כיבוש סיחון ועוג

לשיעורים נוספים בסדרה "חידוש מהגוש" על פרשת שבוע באדיבות ישיבת הר עציון

לשיעורים נוספים בסדרה "חידוש מהגוש" על פרשת שבוע באדיבות ישיבת הר עציון

לשיעורים נוספים בסדרה "חידוש מהגוש" על פרשת שבוע באדיבות ישיבת הר עציון

"וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי אַל תִּירָא אֹתוֹ כִּי בְיָדְךָ נָתַתִּי אֹתוֹ וְאֶת כָּל עַמּוֹ וְאֶת אַרְצוֹ וְעָשִׂיתָ לּוֹ כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתָ לְסִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר יוֹשֵׁב בְּחֶשְׁבּוֹן" (דברים ג',…

"אַחֲרֵי הַכֹּתוֹ אֵת סִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר יוֹשֵׁב בְּחֶשְׁבּוֹן וְאֵת עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן אֲשֶׁר-יוֹשֵׁב בְּעַשְׁתָּרֹת בְּאֶדְרֶעִי" (ד) תיאור זה מעט מוזר - הרי אחרי מלחמות עם ישראל באמו…

המלחמה בעוג מלך הבשן (א-יא) לאחר המלחמה בסיחון משה ממשיך לספר על המלחמה עם עוג מלך הבשן. הפעם מי שיזם את המלחמה הוא עוג, ולא עם ישראל. גם כאן ה' הבטיח למשה שהעם יצליחו לרשת אותו: "וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי א…

בפרקנו משה ממשיך את הנאום ההיסטורי ומתאר את המסע של עם ישראל במדבר וההתמודדות שלו עם עמים אחרים. נדמה שהפרק בנוי במבנה של "שלושה וארבעה": באדום, מואב ובבני עמון – יש איסור להילחם ובעם הרביעי המוזכר –ס…

מדוע חצי שבט המנשה אינו מוזכר כחלק מן הבקשה לנחול בעבר הירדן, אבל נוחל שם בכל זאת? נחלות בית אברהם - עמון ומואב ואדום, כולן מתוארות כבר במלחמת ארבעת המלכים, שם כבש אותם אברהם. נראה כי נחלת חצי המנשה ג…

בפרשת חקת מתבצע המעבר אל שנת הארבעים של נדודי ישראל, ולאור זאת יש לקרא את האירועים המתרחשים ואת מסע ישראל בדרכם אל גבול הארץ וכיבושה.

פרשת בלעם, קוסם וחוזה עובד אלילים, היא היחידה בתורה (משמות) שמשה לא נזכר בה, גם לא בעקיפין, והיא התרחשה מחוץ למחנה ישראל, כשצופים עליו מרחוק. הרקע הוא הניצחון הישראלי וקריסת ממלכת סיחון. מאז ועד היום …