ירמיהו ונביאי השקר

הנביא ירמיהו נאבק בנביאי השקר, ומנסה לשכנע את יושבי ירושלים בסכנה הנשקפת לירושלים מן הבבלים. נעיין באופיים של נביאי השקר, בדרכי המאבק של נביא ה' להוכחת צדקתו, ובאיזה אופן נבואה זו "הוצרכה לדורות" – גם…

הרוחות הסוערות של המרידות לא נפסקו במות יהויקים ובגלות יהויכין; בין הגולים שררה אווירה של ביטחון חזק בגאולה 'בקרוב ממש' - בבל, שהפכה לאימפריה בבת אחת, גם תקרוס בבת אחת, והגולים יחד עם כלי בית ה', ישוב…

עוד על אותו עניין ניתן לקרוא בפוסט מתוך שיעורו של הרב אלחנן סמט 'מי אתה חנניה בן עזור?'

בשנת ארבע לצדקיהו, ירמיהו וחנניה בן עזור מתווכחים ביניהם האם "בעוד שנתים ימים אני משיב אל המקום הזה את כל כלי בית ה' אשר לקח נבוכדנאצר מלך בבל... ואת כל גלות יהודה... אני משיב אל המקום הזה נאם ה'" (ג-…

הוויכוח בין ירמיהו לבין נביאי השקר הוא ויכוח בין אלה המסוגלים לקבל את ההנחה כי העם חטא ועליו לשנות את דרכיו לבין אלה שאינם מסוגלים להשלים עם הנחה זו. לפני חורבן ירושלים ניבא ירמיהו על החורבן הקרב ובא,…

מלחמתו של ירמיהו בנביאי השקר נמשכת גם בפרקנו, כאשר הפעם מתוארת התמודדותו מול נביאי השקר בגלות בבל. הגולים בגלות יהויכין הושפעו מנבואות שקר שניבאו על קיצה הקרוב של הגלות ועל השיבה לירושלים. כנגד נבואות…

"... אמר לו ירמיה [לחנניה]: אתה אומר "בעוד שנתים ימים אני משיב וגו'" (ג) ואני אומר שנבוכדנצר בא, ונוטל את השאר: "בבלה יובאו ושמה יהיו וגו'" (כ"ז, כב). אמר לו [חנניה]: תן סימן לדבריך! אמר ליה [ירמיה]: …

לאחר עלייתו של צדקיהו למלוכה, מנסות מדינות האזור להתארגן מחדש כנגד האימפריה הבבלית. המדינות הקטנות מסתמכות על כוחה של המעצמה המצרית, ונציגיהן מתכנסים בירושלים במטרה להתנגד לכיבוש הבבלי ההולך ומתרחב. ה…

בהמשך לתוכחה למלכים בפרקים כ"א-כ"ב, פרקנו פותח בתוכחה למנהיגי העם. המנהיגים מדומים לרועים שמעלו בתפקידם והביאו את העם למצבו הקשה. התוכחה מסתיימת בנבואת נחמה לעתיד המדברת על הקמת רועים חדשים ונאמנים, ו…