ירידה למצרים לאחר רצח גדליה

בשיעור נסקור שלושה סיפורים מספר ירמיהו: מכירת שדה חנמאל, הירידה למצרים וההתמודדות עם חנניה בן עזור. נראה כיצד סיפורים אלו מגדירים יחד נושא מרכזי בספר ירמיהו, כיצד נראה דבר ה' וכיצד ניתן לזהות נבואת אמ…

הירידה למצרים סגרה מעגל. עם ישראל כשיצא ממצרים קיבל תורה, החזרה למצרים בימי ירמיהו לא הייתה רק בקשת מקלט זמני, או אפילו קבוע, אלא התנערות גמורה מן התורה ומן האמונה הישראלית. נכון, קולות כאלה נשמעו גם …

לאחר רצח גדליה בן אחיקם, ובעקבות העובדה שישמעאל בן נתניה לא מציב אלטרנטיבת הנהגה, העם מעוניינים להימלט למצרים "מפני הכשדים כי יראו מפניהם" (מ"א, יח). הירידה למצרים מייצגת רפיסות וחולשה פוליטית, אך נרא…

לאחר הרצח שארית יהודה אובדת עצות. בצר להם פונים הנשארים לירמיהו, ומבקשים לשמוע מפיו את דבר ה׳. ירמיהו מעודד אותם להישאר בארץ ולהמשיך את מפעל השיקום של גדליהו, ומתרה בהם לבל ירדו למצרים - אליה הם נוטים…

שלושת גיבוריה של פרשת ההרס העצמי הם: הרוצח (ישמעאל בן נתניה), הקרבן (גדליה בן אחיקם), והיורש (יוחנן בן קרח). הרוצח הונע על ידי הצירוף של שאפתנות עלובה עם נאמנות קנאית לדרך פוליטית, שאם הייתה לה סבירות…