ירידה למצרים לאחר רצח גדליה
בשיעור שעברנו עמדנו על הקשר בין מזמור כ' למזמור המצרי ופירשנו את מזמור כ'. בשיעור זה נפרש את המזמור המצרי ונשווה בינו לבין מזמור כ'. נציע שהמזמור המצרי נכתב על ידי שארית הפליטה שירדה למצרים לאחר חורבן…
קרא עוד ›לשארית העם תחת פקידותו של גדליה היתה תקווה. ניתן היה לשקם בעזרתם את הארץ החרבה, ולבסס מחדש מלכות ישראלית. אולם, רצף של טעויות אנושיות המבוססות על עקשנות מחשבתית, מחבלות בסופו של דבר בסיכוייו של העם לה…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›תגובת העם לדברי ה', והירידה למצרים (א-ז) לאחר שירמיהו מוסר לעם את דברי ה', הם מאשימים אותו בנבואת שקר "שֶׁקֶר אַתָּה מְדַבֵּר לֹא שְׁלָחֲךָ ה' אֱלֹהֵינוּ... כִּי בָּרוּךְ בֶּן־נֵרִיָּה מַסִּית אֹתְךָ …
קרא עוד ›בקשת העם מירמיהו להתפלל לה' (א-ו) שרי החילים, יוחנן בן קרח וכל העם פונים לירמיהו בבקשה: "תִּפָּל־נָא תְחִנָּתֵנוּ לְפָנֶיךָ וְהִתְפַּלֵּל בַּעֲדֵנוּ אֶל־ה' אֱלֹהֶיךָ בְּעַד כָּל־הַשְּׁאֵרִית הַזֹּאת כ…
קרא עוד ›באותה העת גלו היהודים מן הארץ לבבל ולמצרים. מדוע לראשונים נותרה השפעה אדירה על חיי העם היהודי ואילו מן האחרונים, ספק אם נותר זכר? ודאי שנסיבות גיאופוליטיות חיצוניות, איכות המנהיגות הפנימית וגודלן של ק…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›היכן עובר הגבול בין ריאליזם ואמונה, בין אמת לשקר? ירמיהו, נביא החורבן, הוא נביא האמת, שהרי נבואותיו הקשות התממשו לעיני כל. אך אופק נבואותיו רחב עוד יותר, הוא צופה למרחוק ומביא גם את התקווה ותחילת צמיח…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›בשיעור זה נתמקד בדו שיח בין ירמיהו לשארית הפליטה לאחר רצח גדליה. נראה כי דלת הארץ פונים לירמיהו בבקשה לדבר ה'. לאחר תשובת ירמיהו הם בוחרים שלא לשמוע לדבר ה' ויורדים למצרים ובעקבות כך ירמיהו מנבא להם פ…
קרא עוד ›