יחסי שאול ודוד
בשיעור זה נבחן באמצעות לימוד מאורעות מרכזיים בחייו של דוד את היחס בין עשייתו של דוד לבין מצבים בהם הוא נמנע מעשייה, גם כשהיא מתבקשת, מתוך ראיית המציאות כהשתקפות של ההנהגה האלוקית. נעיין בספרי שמואל, ד…
קרא עוד ›מימי חז"ל ועד ימינו התקשו לומדי ספר שמואל להבין את הכפילות של שני הסיפורים, בהם סירב דוד לנצל הזדמנות להרוג את רודפו, המלך שאול. בעקבות המדרש מבארת נחמה ליבוביץ, כיצד העמידה השנייה של דוד בניסיון מסלק…
קרא עוד ›מה יש במלכנו הראשון מלבד כישלונות מול הפלשתים ומול עמלק, רדיפה אובססיבית אחרי דוד, הריגת נוב עיר הכוהנים על לא עוול בכפה ברגע של זעם וניצחון אחד קטן על נחש העמוני? דויד בקינתו עליו מספר בשבחו! האומנם …
קרא עוד ›כאשר מספיד דוד את יהונתן הוא אומר "נפלאתה אהבתך לי" ונחלקו הפרשנים בביאור משפט זה: יש שהסבירו שהכוונה היא שאהבתו של יונתן לדוד נפלאה. אחרים הסבירו שהכוונה היא לאהבתו של דוד ליונתן. המחבר טוען שהאפשרות…
קרא עוד ›י. בלאו חוזר ומגיב על מאמרו של י. אליצור, לגבי פרוש הבטוי "אל נכון", ומנסה להסביר שהפרוש היותר הגיוני הוא "בוודאות" מפני שהוא איננו חריג לשונית.
קרא עוד ›כהמשך לדיון בין א. סמט לי. בלאו לגבי פרוש הבטוי "אל נכון", י. אליצור תומך בשיטתו של א. סמט, ש"נכון" הוא שם מקם, ומביא לכך סימוכים סגנוניים ולשוניים.
קרא עוד ›י. בלאו מגיב על מאמרו של א. סמט העוסק בפרוש הבטוי "אל נכון", וטוען כי פרוש הבטוי איננו שם מקום אלא במכוון ובמדוקדק.
קרא עוד ›הבטוי "אל נכון" מופיע פעמיים בלבד בתנ"ך, ושתיהן בספר שמואל, בשני סיפורי ההלשנה של הזיפים על דוד. מה משמעות הבטוי? האם "בוודאות", כדעת רב המפרשים, או שמא זהו שם מקום, כדעת ר' יונה אבן ג'נאח?
קרא עוד ›בשיעור זה נתעסק במשמע המשתקף: הדהוד משמעות נוסף של מילה בתודעת הקורא, אף שברורה המשמעות הראשית של המילה. נביא דוגמאות לתופעה מסיפורי יוסף בבור, מסיפור משה ואהרן במצרים והימלטות דוד משאול. המשמע המשתקף…
קרא עוד ›