יחסי ה' וישראל - איש ואשה
"וארשתיך לי לעולם, וארשתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים, וארשתיך לי באמונה, וידעת את ה'" (ב', כא-כב)" - זו היא נוסחת קידושין שבה עתיד הושע לקדש מחדש את אשתו וה' יקדש בה את ישראל. נוסחת הקידושין כוללת …
קרא עוד ›ישראל החוטאים משולים לאישה בוגדת שאישהּ הראשון עומד באהבתו אליה, ומפייס אותה והיא חוזרת אליו. דימוי זה מפורט בהרחבה בשלושת הפרקים הראשונים של הושע בהקבלה לחייו האישיים של הושע עצמו. הושע נע בין רגשות …
קרא עוד ›אישה נוספת להושע (א-ה) בתחילת הספר ה' ציווה את הושע להינשא לאשת זנונים. בפרקנו ה' מצווה עליו לקחת אישה נוספת, מנאפת, המסמלת את בגידת ישראל בא-לוהיו: "אִשָּׁה אֲהֻבַת רֵעַ וּמְנָאָפֶת כְּאַהֲבַת ה' אֶת…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›הושע מתאר נישואין לאישה מנאפת הנוהה אחרי אחרים. בתיאורו הוא מזכיר את הנדוניה שבתמורתה הוא נישא לה: "וָאֶכְּרֶהָ לִּי בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר כָּסֶף וְחֹמֶר שְׂעֹרִים וְלֵתֶךְ שְׂעֹרִים" (ב). המדרש לא ראה …
קרא עוד ›עם ישראל מתחנן לה' שימחל לו, ולצורך כך מתאר את יחסי ה' וישראל בשני דימויים: יחסי איש ואשה ("אלוף נעורי אתה"), ויחסי אב ובן ("אבי"). מה תורם כל דימוי להבנת היחסים בין ישראל לה'? ומה תשובת ה' לתחינה זו?
קרא עוד ›זהו פרק של אמביוולנטיות, שניות שאין לה פתרון. מצד אחד, אין ספר כריתות, לא היה גט. מצד שני, "בפשעיכם שלחה אמכם" (א). כיום משתמשים במונח "פרודים" לתיאור המצב הזה בין איש לאשתו. הנביא ישעיהו מתאר את מצב …
קרא עוד ›"הָלֹךְ וְקָרָאתָ בְאָזְנֵי יְרוּשָׁלִַם לֵאמֹר כֹּה אָמַר ה' זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה" (ב) לחן: ר' חיים בנט ביצוע:…
קרא עוד ›בדרך כלל מתוארת כנסת ישראל כמי ששמחה בחתנה, הקב"ה. כאן מבשרנו הנביא כי הקב"ה הוא זה שירצה בשמחתם של ישראל, כלתו, ויראה זאת לעיני כל.
קרא עוד ›