יחסי ה' ובני האדם
דרשות הר"ן הדרוש התשיעי ד"ה ואלה שתי ואלה שתי המצות ["אנכי" ו"לא יהיה לך"] אין טבע השכל נותנת, אבל מצד עיוננו נטעה ונשפוט ההפך, והוא שנחשוב ונאמר, אם לא שהאירה לנו התורה, שה' מרומם מכל מעשינו ועניננו,…
קרא עוד ›לעיון נוסף ניתן לשמוע את שיעורו של ד"ר יושי פרג'ון
קרא עוד ›ענינו של מזמור קל"ט הוא התבוננות בתלותו הגמורה של האדם באל הבוראו. לכאורה האדם מדבר לפני האלקים ומביע לפניו את מחשבותיו, ואף יש שהוא מנסה לברוח מפניו, ויש גם שהוא מרשיע לפניו ומורד בו. אבל באמת כל מעש…
קרא עוד ›המזמור נחלק לשלושה חלקים על פי הפזמון החוזר "קדוש הוא"/"קדוש ה' אלוקינו": בחלק הראשון (א-ג) ה' מוכרז כמלך העולם; בחלק השני (ד-ה) ה' מתואר כאוהב צדקה ומשפט; ובחלק השלישי (ו-ט) משה, אהרן ושמואל וייחסם ל…
קרא עוד ›מזמור ק"ד פותח בהכרזה: "ה' אלוקי, גדלת מאוד, הוד והדר לבשת" (א). לאחר הכרזה זו, באות הסיבות שבגללן מכריז המשורר כי ה' גדול מאוד ומלא הוד. תיאור גדולתו של הבורא מתבסס בפרקנו על תיאור הבריאה בספר בראשית…
קרא עוד ›לעיון נוסף ניתן לקרוא את הפוסט מאת נתנאל שפיגל
קרא עוד ›מזמור צ' הפותח את הספר הרביעי הוא המזמור היחיד בספר תהילים המיוחס למשה ואחד מבין ארבעה מזמורים המוגדרים בכותרתם כ"תפילה". המזמור נפתח בשני משפטי מבוא שבהם מתואר הקשר הקרוב שהיה בין ה' לבין הברואים. גו…
קרא עוד ›מה משמעות ההוראה "ה' מלך" (א)? נוסחת ההמלכה הזו יש בה כדי להזכיר המלכה של מלך בשר ודם. כך למשל כשאבשלום מתכנן את המלכתו בחברון הוא מורה לאנשיו: "כְּשָׁמְעֲכֶם אֶת קוֹל הַשֹּׁפָר, וַאֲמַרְתֶּם מָלַךְ א…
קרא עוד ›