יחזקאל - חזון המקדש העתידי
חלקו האחרון של ספר יחזקאל פותח בציון זמן התרחשות הנבואה: "בְּעֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנָה לְגָלוּתֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בְּאַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה אַחַר אֲשֶׁר הֻכְּתָה הָעִיר". מע…
קרא עוד ›פרקים מ-מח עוסקים בתיאור של המקדש ושל מצב חדש בארץ. בשיעור נעמוד על האפיון החדש של המקדש שמתאר יחזקאל, ועל הקשרים לפרשיות אחרות במקרא והמשמעות שלהם
קרא עוד ›ספר יחזקאל ובעיקר תכנית המקדש והלכותיו המצויה בפרקים מ-מח, היוו אתגר מיוחד לתפישותיהם של חכמים, משום שהמסורות בו אינן עולות בקנה אחד עם הכתוב בתורה, ועל כן עלתה בדבריהם האפשרות לגנוז את הספר והיא נדחת…
קרא עוד ›מדוע לא נבנה בית המקדש השני לפי המבנה שחזה יחזקאל? הכרת קווי המתאר המיוחדים למקדש שמתאר יחזקאל, כלי הקודש שמעמדם משתנה ונוהלי העבודה שאינם תואמים את המוכר לנו מהתורה ומחז"ל, מצביעים, לכאורה, על תפיסה …
קרא עוד ›השיעור יעסוק ביחסו של יחזקאל לקהל שומעיו. יחסים ומתחים בין הנביאים לעם מעסיקים את התנ"ך עוד מימי משה רבינו. המערכת הנוצרת בין הנביא לקהלו חשובה בנוסף לתוכן הנבואי ולמסר של הנבואות. השיעור יעסוק בניתוח…
קרא עוד ›בנבואתו ראה יחזקאל מקדש שונה בפרטים רבים מזה שחרב בימיו. כך לדוגמה מורחקים בנבואתו המנהיגים החוטאים מכל זיקה למקדש בגלל חומרת מעשיהם. נבואות אלו ביחזקאל מובנות על רקע חורבן המקדש שנגרם כתוצאה מחילולו …
קרא עוד ›בשיעור נשווה בין נביאי החורבן ירמיהו ויחזקאל ונבחין בפערים שביניהם. כמו כן, ננסה ללמוד מהו היחס של הנביאים למקדש לפני ואחרי החורבן, לבסוף נלמד כיצד הנבואות הנאמרות מושפעות מאישיותם וחייהם של הנביאים.
קרא עוד ›יחזקאל הנביא, ששימש ככהן, משתמש לעיתים בחוקים או מטבעות לשון מספר ויקרא ומפרש אותם לפי ההקשר של נבואתו. בשיעור נזכיר כמה קשרים מפתיעים בין דברי יחזקאל וספר ויקרא ונעמוד על משמעות הדברים
קרא עוד ›בשיעור נעסוק בשני עניינים: א. בסיבת ההבדלים בין חוקי התורה לבין החוקים המוזכרים ביחזקאל (בחלוקת הנחלות, בדיני הקרבנות, בפרטי בניית ועבודת המקדש). ב. בנחל הפלאי היוצא מפתח בית ה' ומגיע עד לערבה.נראה כי…
קרא עוד ›האם תופס העם מקום בחזון המקדש ביחזקאל ומדוע? מה מקומם של הגויים במקדש זה? מה יהיה תפקיד הלויים ותפקיד הכהנים במקדש העתידי? כיצד תראה ההנהגה העתידית של העם - האם יהיה מלך? האם יהיו נביאים?
קרא עוד ›