חיים ומוות
"כִּי אֵין בַּמָּוֶת זִכְרֶךָ בִּשְׁאוֹל מִי יוֹדֶה לָּךְ" (תהילים ו', ו) כי אין במות זכרך בשאול מי יודה לך - אם אמות לא אזכרך במותי ולא אודה לך, ואם תרפאני אודה לך לעיני כל. כמו שאמר חזקיהו (ישעיה ל"…
קרא עוד ›הודאתו של חזקיהו לאחר רפואתו נחלקת לשלושה חלקים. בפסוקים י-יא מביע חזקיהו את חששו מהמוות בטרם עת. בפסוקים יב-יז הוא מתאר את סבלו וכאביו, ובפסוקים יז-כ מתוארת הישועה והרפואה. המתח והניגוד בין עולם החיי…
קרא עוד ›בפרקנו מזהירה אותנו התורה שלא להותיר את גווייתו של התלוי מתנדנדת על העץ: "וכי יהיה באיש חטא משפט מוות, והומת, ותלית אותו על עץ. לא תלין נבלתו על העץ, כי קבור תקברנו ביום ההוא, כי קללת אלוהים תלוי" (כב…
קרא עוד ›קרבן התמיד הוא החשוב שבקרבנות, מפני היותו הקבוע ביותר, שבכל יום מימות השנה היו מקריבים אותו, אחד בבוקר ואחד בין הערביים, ועל כן הוא הקרבן שמבטא את הקשר הקבוע שבין ישראל לאביהם שבשמים. כל ישראל היו שות…
קרא עוד ›בפרק י"ט מלמדת אותנו התורה את דיני טומאת מת. עיון קצר בכללי הטומאה ילמד אותנו שטומאה נקשרת תמיד למוות. אדם מת הוא אבי אבות הטומאה. שרץ ונבלה מטמאים רק לאחר שמתו. מצורע מטמא - שהרי הוא חשוב כמת. טומאת …
קרא עוד ›