השבת אבידה
מצוות גמילות החסדים היא יסוד חשוב בתורה. בשיעור זה נראה שזה לא רק במקומות בו היא מופיעה במפורש, אלא למעשה היא נמצאת גם בתשתית של סיפורים רבים ומצוות רבות לאורך התורה.
קרא עוד ›ניתן להציג את תחילת הפרק כהקבלה כיאסטית המצביעה על שלושה חלקים: א לא תשא שמע שוא אל תשת ידך עם רשע להית עד חמס ב לא תהיה אחרי רבים לרעת ולא תענה על רב לנטת אחרי רבים להטת ג ודל לא תהדר בריבו ד כי תפגע…
קרא עוד ›בדיני אבידה ובדיני פריקה וטעינה, מציבה התורה סטנדרטים מוסריים לחברה גם כאשר היא איננה שלימה. היחס שבין הפרשיות בספר שמות לאלו שבדברים, מראה שגם סטנדרטים אלה משתנים ומתעצבים בהתאם לסיטואציה הקהילתית.
קרא עוד ›מצוות התורה בפרק כ"ב ב'תרגום' ללשון ישראלית מתחדשת: א. (ג-ד) "לא תוּכַל לְהִתְעַלֵּם" בדרך מהשבת אבֵדה, ולא מסיוע לנהג של רכב תקוע (ראו 'קיצור הלכות דרכים' באתר שלי) – חובה לא רק להזעיק מד"א, משטרה, מ…
קרא עוד ›ספר דברים, "משנה תורה", כולל בתוכו פרקי מצוות רבים, אשר חוזרים על פרקי המצוות שבחומשים הקודמים, אך בשום מקרה אין החזרה מדויקת, ומרובים הם שינויי הניסוח, התוספות וההשמטות בספר דברים לעומת המופעים הקודמ…
קרא עוד ›השיעור יעסוק בשאלה האם התורה התחשבה ביצר הרע ובחולשותיו של האדם במצוות בכלל ובאשת יפת תואר בפרט.
קרא עוד ›