הנהגה

שלוש דמויות מקראיות מרכזיות פעלו בחצר המלכות הפרסית: דניאל, נחמיה ואסתר. בשיעור נבחן את דרכי המנהיגות הייחודיות של כל אחד מהם, וננתח את האופן שבו כל אחד מהם התמודד עם השילוב המורכב בין זהות יהודית לבי…

פרשת מי מריבה סתומה ועמומה. כדי לפענח את חטאם של משה ואהרן, מוצעים ונדחים בשיעור כמה פרושים. תוך נסיון לענות על השאלות העולות, השוואה בין סיפור מי מריבה שבבמדבר לסיפור שבשמות והקשבה לתיאור החטא בתהילי…

פרק כ"ט ממשיך בתיאור הניגודים שבין הצדיקים לרשעים תוך התמקדות במנהיגים ובמושלים. המשלים עוסקים בהבדלים שבין מנהיגים צדיקים למנהיגים רשעים וביחס אליהם.

מינוי יהושע כמנהיג לאחר משה, מציב אותו בעמדה לא פשוטה, כאשר מצד אחד הוא מנהיג עצמאי, אך מן הצד השני העם רואה אותו כמשרת משה ולכן כממשיכו. נראה כי במהלך הנהגתו עומד יהושע במצבים דומים לאלה שעמם התמודד …

פרק זה כולל אסופה ארוכה ומגוונת של אמירות בנוסח החכמה המסורתית (המתחילה בפרק ט', יג). בעוד שבשני הקבצים הקודמים ערער קהלת את יכולתו של האדם לפעול באופן וודאי על בסיס עקרונות החוקיות, כעת הוא פונה להבה…

ישנם מספר מקרים בתנ"ך בהם מתוארת פנייה של ציבור לאדם מסוים כדי שינהיג אותם. כך למשל מוצאים אנו בסיפור על זקני גלעד שביקשו מיפתח להנהיג אותם לאחר שמלך בני עמון החל להתנכל אליהם (שופטים י"א, ה-ו): "וַיְ…

קרבן חטאת – אין יד הכל שווה בו, ואינו דומה קרבנם של מנהיגי הציבור לקרבן שאר העם. הכהן המשיח, וכן "העדה" – שהיא הסנהדרין הגדולה על פי מסורת חז"ל – מביאים על חטאתם פר בן בקר. הנשיא שחטא מביא שעיר עזים ז…

דור המדבר' - 'מדבר' מלשון דיבור. כל חטאי עם ישראל נעשו כי הם לא ידעו להשתמש בכוח הדיבור שהיה להם. ארבעים שנות הנדודים במדבר לימדו את בני ישראל כיצד להשתמש בכוח הדיבור, וכך התעלו משירת הים של משה אל שי…