הנאום ההיסטורי

"אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בַּמִּדְבָּר בָּעֲרָבָה מוֹל סוּף בֵּין פָּארָן וּבֵין תֹּפֶל וְלָבָן וַחֲצֵרֹת וְדִי זָהָב" (דברים א', א) אלה הדברים…

פרקנו תָּחוּם בין שתי התיחסויות מכיוונים שונים, לחיזוק האמונה כי בכוחו של העם לנצח את אויביו ולכבוש את הארץ: פרק א' באמצעו, עוסק בחטא המרגלים, ומדגיש את חוסר ביטחונם בה' ואת חששם מיושבי הארץ. כתיקון, …

הנאום ההיסטורי של משה רבינו הפותח את ספר דברים נמשך על פני אחד עשר פרקים. נאום המצוות מתחיל באמת רק בפרק י"ב כפי שכתוב בפתיחתו "אלה החוקים והמשפטים אשר תשמרון" (י"ב, א). אמנם, כותרת מעין זו מוזכרת גם …

הנאום הראשון של ספר דברים מספק לנו פרספקטיבה שלמה על סיפורי התורה בכלל. תפקיד הסיפורים בתורה הוא לבסס ולחזק שמירת תורה ומצוות. משה, בנאומו, מתייחס בפירוש לאירועים המרכזיים שמיציאת מצרים ואילך. דברים א…

ספר דברים מחולק לשלושה נאומים גדולים. תחילה מופיע הנאום ההיסטורי בו מפרט משה מאורעות מסויימים שעברו על העם (פרקים א'-י"א). לאחר מכן מופיע נאום המצוות שהוא הנאום הארוך ובו הוא חוזר על מצוות שכבר נאמרו …

סקירת סיפור המרגלים בנאומו של משה אינה יכולה להיות מובנת ללא סיפור המרגלים בבמדבר י"ג-י"ד. סקירה זו מעוצבת בדרך המבהירה לשומע (או לקורא) שהיא תלויה בסיפור שבבמדבר י"ג-י"ד, עד שלא ניתן להבינה בלא אותו …

הצעתו של יתרו התייחסה כולה לפן המשפט: יתרו רואה את המוני בית ישראל צובאים לפתחו של משה "לדרוש א-לוהים" (שמות י"ח, טו), והוא מציע לו למנות מערכת שלמה של שופטים, שישפטו את העם במקומו וישאירו לו את העיסו…

בספר דברים מופיע נאומו הארוך של משה. תוך כדי נאום זה, משה מזכיר לעם אירועים שונים שאירעו להם מצאתם מארץ מצרים ועד הגיעם לערבות מואב, כחלק מהכנת העם לברית המחודשת שעומד ה' לכרות עם ישראל בערבות מואב. א…

בפתח נאומו הגדול בערוב ימיו, סוקר משה את תולדות המסע הארוך ורב התלאות במדבר סיני, בדרך בואכה ארץ ישראל. מטבע הדברים כוללת סקירה זו את פרשת המרגלים שבעטיה נגזר על דור יוצאי מצרים למות במדבר. לא נפקד אף…