דילוג לתוכן העיקרי
English עברית Español

המקושש

מקושש לשם שמים נתכוון
שיעור הרב יהושע ויצמן במדבר ט"ו:ל"ב-ל"ו

המדרש כותב כי המקושש התכוון בחטאו לשם שמים ולא לרווחת עצמו. נחלקו בגמרא מה היתה בדיוק המלאכה שעשה. התבוננות במלאכות אלו מגלה כי רצה למנוע מהם להתייאש לאחר שנגזר עליהם להשאר במדבר.

קרא עוד ›
המקושש
מאמר הרבנית שרון רימון במדבר ט"ו:ל"ב-ל"ו

סיפורו של המקושש מופיע באמצע מצוות שונות הבאות בעקבות חטא המרגלים. בהשוואה לסיפור הדומה לו בויקרא - פרשת המקלל - נראה כי הדגש אצלנו דוקא אינו על האדם החוטא, אלא על האחריות שלקחו כל העדה בביעור הרע מן …

קרא עוד ›
מי היה המקושש ומה עשה?
קצר תלמוד בבלי במדבר ט"ו:ל"ב

"וַיִּהְיוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר וַיִּמְצְאוּ אִישׁ מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים בְּיוֹם הַשַּׁבָּת" (במדבר ט"ו, לב) תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף צו עמוד ב' אמר רב יהודה אמר שמואל: מקושש, מעביר ארבע אמות ברש…

קרא עוד ›
מהו קישוש עצים?
קצר פרופ' אריה שמשון איסר במדבר ט"ו:ל"ב-ל"ו

מעבודתי רבת השנים עם יושבי מדבריות העולם, כיועץ בנושא פיתוח מקורות מי תהום, הגעתי למסקנה שפירוש המילה 'מקושש עצים' הוא חיתוך עץ למקלוני קש. המקלונים הללו דרושים לבדואים ודומיהם על מנת להחיות את האש מה…

קרא עוד ›
אופיה הכפול של פרשיית ציצית
קצר הרב יהודה ראק במדבר ט"ו:ל"ז-מ"א

הפסוק הראשון בפרשיית ציצית פותח במילים "ויאמר ה' אל משה לאמר" (לז), וזוהי חריגה מהסגנון המקובל בפרשות הלכתיות: הניסוח הרווח יותר בפתיחת פרשות הלכתיות הוא 'וידבר ה' אל משה לאמר'. נראה שעל ידי צירוף המי…

קרא עוד ›
פרשת ציצית
מאמר הרב יהודה ראק במדבר ט"ו:ל"ז-מ"א

פרשיית ציצית היא פרשייה הלכתית טיפוסית, אך היא גם מעורה וקשורה להקשר הסיפורי שבו היא מופיעה: פרשת המקושש. מה משמעות מצוות ציצית, ומה הקשר בין פרשיית ציצית למקושש ולמצוות השבת?

קרא עוד ›
מנוי בRSS להמקושש