הכרובים
"וַיֹּאמֶר אֶל-הָאִישׁ לְבֻשׁ הַבַּדִּים... וּמַלֵּא חָפְנֶיךָ גַחֲלֵי-אֵשׁ מִבֵּינוֹת לַכְּרֻבִים וּזְרֹק עַל-הָעִיר" (ב) מהי אותה אש שדולקת מבין הכרובים? מדוע היא משמידה את העיר? באזכורם הראשון בכתו…
קרא עוד ›חלוקת הפרק: פס' א-י: שלד הבית פס' יא-יג: דבר ה' אל שלמה פס' יד-לח: תיאור פני הבית 1. פס' א-י: שלד הבית א. פסוקים אלו מתארים את בניין השלד של הבית והיציעים (תאים קטנים שנבנו על קירות הבית מבחוץ ושימשו …
קרא עוד ›בשיעור נעסוק בבניין בית המקדש הראשון בימי שלמה. נדון בציון הזמן שבו נבנה (מל"א ו, א) ובחשיבותו לכרונולוגיה המקראית, נעיין בתיאור המקדש כפי שמובא בפסוקים תוך ניסיון להבין את הפרטים השונים ולסיום נעמיק …
קרא עוד ›במאמר זה נעמוד על דרכה המיוחדת של התורה בהתייחסותה למקדש. התורה איננה דנה במפורש במהות המקדש וקדושתו. עמדתהּ מובעת בלשונהּ הצרופה והמזוככת. נעקוב אחר הכינויים בהם מכנה התורה את המקדש והמשכן, את תפקידי…
קרא עוד ›המאמר מנתח את ההבדלים שבין משכן העדות לבין בית הבחירה. המשכן נועד להתוועדות, ואילו המקדש הוא מקום שכינה קבוע. מתוך כך נגזרים הבדלים בין המשכן למקדש בנושאים שונים, כגון: הארון, הכפורת והכרובים, הכניסה …
קרא עוד ›פרשיית הארון והכרובים מלאה בסתירות וכפילויות. כפי שנראה, שורש התופעה הוא כפילות יסודית באופי המשכן והשכינה, הבאה לידי בטוי בכרובים: האם פניהם אל הכפורת או פניהם איש אל אחיו? מה מקום השכינה עליה שומרים…
קרא עוד ›מה בין המשכן למקדש, שייבנה בתקופה מאוחרת יותר, בימי שלמה? האם ההבדל מצטמצם לשוני המבני החיצוני שבין המשכן הארעי לבין בית המקדש הקבוע, ולמעשה המקדש הוא המשכו הטבעי של המשכן? או שמא אלו שני מבנים שונים …
קרא עוד ›הכפורת היא אחת מכלי המשכן. דרך העיסוק במהותה של הכפורת, מתבררת משמעותם של שני הכרובים ושל ארון העדות. מתוך הדברים, נשפך אור על מטרתו וייעודו של המשכן בכללותו.
קרא עוד ›