הכרובים
השיעור הרביעי דן במהות המקדש כמקום המבטא את מלכות ה' בעולם מצד אחד, ואת החיבה הגדולה בינו ובין כנסת ישראל מצד שני, ועומד על המשמעות של צירוף שתי הבחינות הללו בכרובים ובמקדש בכלל.
קרא עוד ›בשיעור השלישי נבחן מספר היבטים של צירוף ושילוב שתי הבחינות - עבודת האדם והשראת השכינה - בכמה מעבודות המקדש, ואת המשמעות הכוללת של הקשר ביניהן, לאור העיקרון המנחה כי במקדש מתגלה השכינה בגלל מעשי האדם ו…
קרא עוד ›סוף כל סוף, אחרי איסוף החומרים, גיוס העובדים ושרטוט התכניות, שלמה מתחיל לבנות את המקדש בירושלים. הוא בונה את קודש הקודשים ומכניס אליו את הכרובים: "... וְכַנְפֵי הַכְּרוּבִים אָרְכָּם אַמּוֹת עֶשְׂרִים…
קרא עוד ›"וַיַּעַשׂ בְּבֵית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים כְּרוּבִים שְׁנַיִם מַעֲשֵׂה צַעֲצֻעִים וַיְצַפּוּ אֹתָם זָהָב" (י) מה זה 'מעשה צעצעים'? בספר השורשים מפרש רבי יהודה אבן ג'אנח (המאה ה-11) שהכוונה היא למעשה חריט…
קרא עוד ›בנוסף להיות הארון כיסא ה', הוא ככל הנראה מסמל גם מיטה. החבאת המלך יואש בחדר המיטות מתפרש כהימצאות בקודש הקודשים. הכרובים עם עלייתם של עם ישראל לרגל מחובקים והם מבטאים חיבת זכר ונקבה. הדימויים על שכינה…
קרא עוד ›מה תפקיד הארון? ומה תפקיד הכפורת? מי משרת את מי? מדוע פעמים מתואר הארון כארון עצי שיטים ופעמים כארון ה' ? וכן, מדוע המנורה מתוארת מקשה אחת זהב ומאידך נר תמיד בלבד? איזו משמעות יש לפער בין התיאורים?
קרא עוד ›בחלקו הראשון של הפרק מצווה האיש לבוש הבדים לשרוף את העיר כולה (א-ז). שריפתה והחרבתה של העיר בידי המלאכים בחזון הנבואי נעשית כמה שנים קודם חורבנה הממשי בידי נבוכדנאצר, ומהווה את השורש האמיתי של חורבן ה…
קרא עוד ›"וַיַעַשׂ (בְּצַלאֵל) שני כרֻבים זהב... מִשני קְצוֹת הכַּפֹּרֶת... פֹרְשֵׂי כנפים למעלה... ופניהם איש אל אחיו"... (שמות ל"ז, ז-ט); "וַיַעַשׂ (שלֹמה) בַּדְביר, שני כְרוּבים עצי-שמן... וכנפיהם אל תוך הב…
קרא עוד ›