דרך רשעים
הדוברת בפסוקים כ-לג היא החכמה עצמה הנקראת "חכמות". היא מוכיחה את הנבערים מדעת: הפתיים, הלצים, והכסילים הדבקים בקלקלתם לא מאונס אלא מרצון. הם אוהבים וחומדים את מומם ושונאים את רפואתו. הנחת החכמה הדידקט…
קרא עוד ›"שָׁנֲנוּ לְשׁוֹנָם כְּמוֹ נָחָשׁ חֲמַת עַכְשׁוּב תַּחַת שְׂפָתֵימוֹ סֶלָה" (תהילים ק"מ, ד) נגד הראשון אמר "שננו לשונם כמו נחש", שהנחש אינו נושך להנאתו רק מצד טבעו להרע, ונשיכתו הוא בלשון שהוא פנימי מ…
קרא עוד ›מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט
קרא עוד ›מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט
קרא עוד ›המזמור נחלק לחמש פסקות: בפסקה הראשונה (א-ב) קורא המשורר לה' שינקום ברשעים; בפסקה השנייה (ג-ז) המשורר פורט את מעשי הרשעים; בפסקה השלישית (ח-יא) המשורר מבהיר שה' מכיר את מעשי האדם ומחשבותיו; בפסקה הרביע…
קרא עוד ›מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט
קרא עוד ›באדיבות ישיבת מעלות יעקב
קרא עוד ›"זֹרוּ רְשָׁעִים מֵרָחֶם תָּעוּ מִבֶּטֶן דֹּבְרֵי כָזָב" (ד) האם האדם הוא טוב או רע מיסודו? האם לאדם יש בחירה איך לגדול? משורר תהילים עוסק בשורש הרע שבאדם - המגיע כבר מתחילת הוויתו בבטן. גם ילד יכול ל…
קרא עוד ›משורר התהילים פונה במזמורו זה אל הרשעים וקובל על חמסם, הוא מבקש מה' שיפר עצתם וימוסס את כל כוחם וגבורתם. הוא מפיל תחינתו לפני ה' כי ימולל את חציהם בעוד הם דורכים אותם ויפר מזימתם לפני שהוצאה אל הפועל.…
קרא עוד ›המזמור נחלק לשלושה חלקים מלבד כותרת המזמור (א-ב): בחלק הראשון (ג-ז) ישנה תוכחה על מעשי הרשע ותיאור עונשו; בחלק השני (ח-ט) תגובת הצדיקים לעונשו של הרשע, ובחלק השלישי (י-יא) המשורר מדבר על עצמו ועל הבטח…
קרא עוד ›