דניאל בגוב האריות

בספר דניאל מופיעים שני סיפורים על ניסיונות שנכשלו להוציא להורג יהודים בשל נאמנותם לדת אבותיהם. שני סיפורים אלה הם למעשה שני דגמים של רדיפת יהודים. בראשון, המופיע בפרק ג', חנניה מישאל ועזריה עברו על צו…

לפעמים מגלים שביטויים הנחשבים לסלנג נמוך אינם אלא מליצות מקראיות או חז"ליות. כזה הוא הביטוי "לא שם עליך", שמקורו בדניאל (יד). האחשדרפנים שמונו על ידי השלטון הפרסי החדש, ניסו להפיל את דניאל מן המעמד שר…

מדוע לא ציית דניאל להוראת המלך? כלום דוחה תפילה דיני פיקוח נפש?! יש מן הראשונים שניסו להוכיח מפרשה זו, שתפילה אכן דוחה פיקוח נפש. בדברינו להלן נניח הנחה שאינה כתובה במקראות במפורש. הנחה זו היא בדבר הק…

בשיעור ננסה להבין מהו פשר החוק שדריוש מחוקק ומדוע דניאל מתעקש לסכן את עצמו בשביל להתפלל. נשוה בין סיפורנו למגילת אסתר ולסיפור חנניה, מישאל ועזריה בכבשן האש. מתוך ההשוואה נראה שסיפור דניאל הוא סיפור אי…

בפרק ו' ממשיכים להיסגר מעגלים שנפתחו בתחילת הספר. בפרק מוצג דרייוש מלך האימפריה בחולשתו ובעליבותו, כאשר נלכד בגזרתו שלו ונאלץ להשליך את דניאל לאריות. דניאל שורד את חילופי האימפריות ונשאר במשרה רמה גם …

למעשה קידוש השם של דניאל בימי דריוש המדי ולנס שאירע לו יש דמיון למעשה קידוש השם של שלושת חבריו: חנניה, מישאל ועזריה בימי נבוכדנצאר ולנס שאירע להם (ג') . והדמיון בעניין גרר אחריו דמיונות לשון. שתי הפרש…

בפרק שלפנינו יש מספר קשיים, ביניהם: אם דריווש ידע, כפי שנראה מפסוק יז, שדניאל מתפלל, ולא רצה ברעת דניאל, איך גזר את הגזירה האוסרת להתפלל ל"כָּל־אֱלָהּ וֶאֱנָשׁ... לָהֵן מִנָּךְ מַלְכָּא" (ח) – לכל אל …

בפרק ג' מספר הכתוב על מסירות נפשם של חנניה, מישאל ועזריה והצלתם מכבשן האש, ואילו בפרק ו' מסופר על מסירות נפשו של דניאל והצלתו מגוב האריות. שני הסיפורים מקיימים ביניהם קשר תוכני וקשר לשוני, וניכר שהכתו…