דברי אליפז

"הַסְכֶּן נָא עִמּוֹ וּשְׁלָם בָּהֶם תְּבוֹאַתְךָ טוֹבָה" (איוב כ"ב, כא) "הסכן נא עמו" - התרגל נא להיות עמו, להתהלך עם אלהים, היינו שיהיו כל מעשיך לשם שמים לא לתקות גמול, "ושלם" - היה שלם ותמים, ולא ת…

באדיבות אתר 929

אליפז פותח את מחזור הוויכוחים השלישי. נאומו שלם, נאום בלדד קצר מאד ונאום צופר נעלם לגמרי. לא נכחיש שאין חדש בדבריו, הם כבר נאמרו, יותר מפעם, אלא שהפעם הם קיצוניים הרבה יותר. אולי יש בזה רמז לכך שגם מי…

בפרקים ד'-י"ד מופיע מחזור הויכוחים הראשון בין איוב לרעיו. בפרקים ד'-ה' מובאים דברי אליפז לאיוב. זעקות איוב חסרות טעם (א-ז) אליפז חוזר להוכיח את איוב, ולועג לו: "קְרָא נָא הֲיֵשׁ עוֹנֶךָּ וְאֶל מִי מִק…

בפרקים ד'-י"ד מופיע מחזור הויכוחים הראשון בין איוב לרעיו. בפרקים ד'-ה' מובאים דברי אליפז לאיוב. דברי נחמה לאיוב (א-יא) בפתיחה לדבריו, אליפז טוען שאיוב "ייסר" רבים, כלומר לימד דברי מוסר וחוכמה לרבים אח…

"הֲלֹא יִרְאָתְךָ כִּסְלָתֶךָ תִּקְוָתְךָ וְתֹם דְּרָכֶיךָ" (איוב ד', ו) "הלא יראתך כסלתך" - שמה שעד עתה היית ירא אלהים לא היתה יראה אמתית, כי היתה רק בסבת כסלתך, שהיית מקוה על ידי יראת ה' להשמר מכל ר…

במספר מקומות עולה בספרות האגדה השוואה בין איוב לאברהם. במדרש הבא (תלמוד בבלי סנהדרין פט, ב), שוב אנחנו פוגשים את אברהם בדמותו של איוב, ומעניין במיוחד לגלות ביד מי נתן המדרש את תפקיד השטן. המדרש פותח ב…

בשיעור נבין על פי גישת הרמב"ם את טענות איוב ואת תשובתו של אליפז. נעמוד על השקפתו של אליפז לגבי מציאות הרע בעולם, ונבאר מה לדעתו היתה טעותו של איוב בדבריו, ואיך הוא מנסה לעודד ולנחם אותו.

אחרי נאום הסיכום במענה אליפז עם כתב האישום החמור נגד איוב על מעשיו ו'מחדליו' כשופט, ועם הקריאה האחרונה לחרטה ותשובה, ולקבלת הייסורים באהבה, לא נותר עוד מה לומר - אבל בלדד חש כנראה, שאליפז הרחיק לכת יו…