ברית האגנות
מתוך ערוץ Torahscholars של שרון רוזנר
קרא עוד ›עיון בפסוקי חנוכת המשכן בספר ויקרא מגלה את המתח המלווה את הופעת השכינה, ואת הכישלון שבסופה. מהסתכלות בהופעות שכינה נוספות לאורך התנ"ך ניתן לראות שישנו מתח בסיסי המלווה כל מפגש כזה, שעניינו היכולת לשים…
קרא עוד ›פרשת משפטים מופיעה בתווך בין שני תיאורים של מעמד הר סיני, ללמדנו שהדבקות בה' מושגת דרך ההתנהגות והמעשים היומיומיים והאופן בו מתנהג האדם במשאו ומתנו עם הבריות.
קרא עוד ›לשיעורים נוספים בסדרה "חידוש מהגוש" על פרשת שבוע באדיבות ישיבת הר עציון
קרא עוד ›פרשת משפטים מלמדת אותנו שהברית עם ה’ מחייבת את העם גם בשאיפות גדולות וגם בחיבור יומיומי של עולם החומר אל עבודת ה’. כך גם הברית בין בני זוג כרוכה הן ברגשות עמוקים והן בחובות מעשיות יומיומיות.
קרא עוד ›כאן בפרקנו מסתיים מעמד הר סיני במזבח "תחת ההר" עם קרבנות עולה וחגיגת שלמים, בקריאת "ספר הברית" (ד-ז), ובחזיון ההתגלות של כבוד ה' "א-לוהי ישראל" כמלך יושב על כס השמים, שלא פגע בסעודה החגיגית ("ויאכלו ו…
קרא עוד ›משה עולה אל ה' (א-ב) ה' קורא אל משה ואומר לו לעלות אל ההר. אמנם לא לבד "אַתָּה וְאַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא וְשִׁבְעִים מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל" (א), אך הכתוב מבהיר ש"וְנִגַּשׁ מֹשֶׁה לְבַדּוֹ אֶל-ה' וְה…
קרא עוד ›מהו ספר הברית? המחלוקת בשאלה זו יוצרת השלכות על משמעותה של פרשת משפטים, על התוכן אותו קיבל משה בארבעים היום והלילה ששהה בהר סיני ועל הסבר פרשיית מעמד הר סיני
קרא עוד ›נדב ואביהו מוזכרים במעמד הר סיני אך גם בהקמת המשכן. שם נכוו מהאש אולם כאן לא פגע בהם ה' למרות שראו את אלוקי ישראל ואכלו ושתו. מה יסוד ההבחנה בין המקרים?
קרא עוד ›ההכנה למעמד הר סיני מופיעה בתורה באופן מפוצל. חלקה בפרקנו וחלקה בפרק כד. מה היחס בין החלקים? ואיך שאלה זו קשורה לשאלה המהותית מפי מי נתכוון ה' שישמעו בני ישראל את התורה: מפי הקב"ה או מפי משה?
קרא עוד ›