בניית המשכן
לאחר שנמסר הדו"ח על מצב התרומות למשכן וכן על אופן השימוש בהן על ידי בצלאל חותמת התורה את תיאור הבניה בפסוק מאוד מעניין (מג): "וַיַּרְא מֹשֶׁה אֶת כָּל הַמְּלָאכָה וְהִנֵּה עָשׂוּ אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר צִוּ…
קרא עוד ›פרשנים רבים הביעו תמיהה בעניין החזרה של התורה על פרטי הפרטים של בניין המשכן ובניין כליו בפרשות ויקהל-פקודי. המשכן של תרומה-תצווה הוא המשכן האלוקי. אותו משכן שראה משה בהר סיני. בפרשות ויקהל-פקודי מדובר…
קרא עוד ›באדיבות מיזם 'שירת התורה' - הרב ד"ר יואל בן נון
קרא עוד ›שתי פרשות עוסקות בבניין המשכן: תרומה ותצוה. שני השמות הפוכים זה מזה: תרומה מבטאת התנדבות, ואילו תצוה מבטאת חובה. בסיום פרשת תרומה נסתיים סדר בניין המשכן. מכאן ואילך עוסקת התורה בכוהנים, המופקדים על עב…
קרא עוד ›לאחר שכלתה מלאכת המשכן יכול משה רבנו לברך על המוגמר: "וַיַּרְא מֹשֶׁה אֶת כָּל הַמְּלָאכָה וְהִנֵּה עָשׂוּ אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' כֵּן עָשׂוּ וַיְבָרֶךְ אֹתָם מֹשֶׁה" (שמות ל"ט, מג). מה טיבה של בר…
קרא עוד ›חז"ל מבינים שמשה רבנו אינו רואה למעלה דגם של מנורה או תרשימים של שולחן. הוא רואה את מה שראו כל הנביאים שתיארו חזון א-לוהי, ויותר מהם: את ה' על כיסאו, את הפמליא שלו ("שרפים עומדים ממעל לו...") או מה שמ…
קרא עוד ›בפרקנו מתואר תהליך היישום של תכנית בניית המשכן וכליו. בעוד שבפרשת הציווי התחילו בעניין הארון, ורק אחרי השולחן והמנורה עברו לתיאור מבנה המשכן עצמו (מן הפנים אל החוץ), הרי שבפרשיות הביצוע מתחילים מן המש…
קרא עוד ›הסדר הנכון של הדברים צריך היה להיות, שרק כאשר הכל יעמוד על מכונו - יכבשו את הארץ, ימנו מלך ויאבדו את זרעו של עמלק - ניתן יהיה לבנות את בית המקדש. סדר כזה מתקיים כאשר האדם נמצא ב״ארץ טובה ורחבה״. ובאמת…
קרא עוד ›בפרקים שלפנינו מתוארת בפירוט רב מלאכת בניית המשכן, שהתבצעה על ידי "כֹל אִישׁ חֲכַם לֵב" (א) בניצוחם של בצלאל ואהליאב. היכן רכשו אמנים אלה את הידע כיצד לעבוד בזהב, בכסף ובנחושת? הרי עם ישראל היה עם של …
קרא עוד ›הקמת המשכן וחנוכתו נזכרים בשלושה חומשים: שמות ויקרא ובמדבר. במאמר נבחין בין האזכורים השונים, נבהיר את המגמה של הפרשייה שלעצמה ולאחר מכן נראה כיצד מגמה זו תואמת למגמת הספר כולו. לבסוף נגלה כי שלושת הפר…
קרא עוד ›