בלק מלך מואב

המשך הניסיון השלישי (א-יג) בניגוד לפעמים הקודמות, בהן ה' שם בפיו של בלעם את הברכות, כעת בלעם מבין ש"טוֹב בְּעֵינֵי ה' לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל וְלֹא הָלַךְ כְּפַעַם בְּפַעַם לִקְרַאת נְחָשִׁים" (א) ובפ…

בפרקנו ובפרק הבא יתוארו הניסיונות של בלעם לקלל את עם ישראל. בתמורת הקללות יבואו ברכות לעם ישראל שה' מכניס בפיו של בלעם. הניסיון הראשון (א-יג) בלעם מבקש מבלק לבנות שבעה מזבחות ולהכין שבעה פרים ושבעה אי…

בפרקים הקרובים (כ"ב-כ"ד) נקרא את סיפור בלק ובלעם ונסיונם לקלל את עם ישראל. סיפור זה שונה באופיו משאר הסיפורים שבספר במדבר בפרט ובתורה בכלל, מכיוון שעם ישראל לא לוקח בו חלק פעיל ומשה כלל לא נזכר בסיפור…

על מנת לפתור את הקשיים ברציפות דעתו של ה' ובתנהגותו של בלעם, יש לקרא את הפרשה כשני סיפורים בשתי בחינות שונות - האחת מציגה את בלעם כצדיק השומר על דבר ה', אל מול בלק המתעקש לנסות ולשחדו לקלל את העם, והש…

למאמיני ייחוד השם די בדיבור ברור אחד – "ויאמר א-להים אל בלעם: לא תלך עמהם, לא תָאֹר את העם כי ברוך הוא" (כ"ב, יב). אבל לקוסם אלילי זה רק צירוף כוחות רגעי, וזה יכול להשתנות בזמן ובמקום. בלעם התמחה בציר…

פרשת בלעם, קוסם וחוזה עובד אלילים, היא היחידה בתורה (משמות) שמשה לא נזכר בה, גם לא בעקיפין, והיא התרחשה מחוץ למחנה ישראל, כשצופים עליו מרחוק. הרקע הוא הניצחון הישראלי וקריסת ממלכת סיחון. מאז ועד היום …

פרקנו מתחיל בפסוק "ויסעו בני ישראל ויחנו בערבות מואב מעבר לירדן ירחו" (א). המצב הוא שבני ישראל עומדים על סף המפתן לארץ בצפונה של ארץ מואב. זאת, לאחר שסובבו את כל ארץ אדום, ארץ מואב והספיקו להלחם בממלכ…

מלכות בית דוד צומחת דווקא מתוך בית מואב. בשיעור זה ננסה לבחון מהו המסר הרוחני העולה מכך. נעיין בנקודות החיכוך שבין מואב לישראל בתקופת התורה, ובעיקר בנסיון בלק מלך מואב לקלל את ישראל. עיון בפרשה זו מגל…