בטחון בה'

לקראת חתימת ספרו אומר חבקוק שני משפטים שלכאורה יש ביניהם ניגוד: "כִּי תְאֵנָה לֹא תִפְרָח וְאֵין יְבוּל בַּגְּפָנִים כִּחֵשׁ מַעֲשֵׂה זַיִת וּשְׁדֵמוֹת לֹא עָשָׂה אֹכֶל גָּזַר מִמִּכְלָה צֹאן וְאֵין ב…

הימים שקדמו לחורבן בית המקדש היו ימים של מתח ומאמץ בלתי פוסק לנביא ירמיהו. את כל מאודו הוא מכוון למטרה אחת: לפקוח את עיני העם ושליטיו כדי שיבינו שעומד להתרחש אסון של ממש על העם היושב ביהודה, על העיר ו…

עם ישראל בפרק מאופיין בחוסר עמידה על שלו, ובנסיון שווא להסמך על מצרים. דרך זו, של ניסיון לבטל את ייחודך ולהדמות לאחרים, פסולה בעיני הנביא. כאשר האדם מאמין ובוטח במי שהוא - בעצמיותו וביהדותו, עליו לעמו…

משא גיא חיזיון (א-יד) משא זה מכוון לירושלים המכונה "גֵּיא חִזָּיוֹן". הנביא תוהה מדוע ירושלים שמחה "מַה־לָּךְ אֵפוֹא כִּי־עָלִית כֻּלָּךְ לַגַּגּוֹת" (א), הרי בקרוב יהיה "יוֹם מְהוּמָה וּמְבוּסָה וּמְ…

ב"משא דמשק" חוזרים לקואליציה של רצין ופקח (פרקים ז' ו-ח'). רצין השתלט לזמן קצר על עבר הירדן המזרחי עד אילת, ולכן לא רק דמשק תוּסַר "מֵעיר והיתה מְעי מַפָּלה" (בידי האשורים), גם בערי מואב תתחולל בריחה …

הפרק שלנו (החל מפס' ה) מתאר מהלך מוכר בנבואה: ה' שולח גוי, במקרה הזה אשור, כדי להעניש את יהודה על חטאיהם. הגוי מפליא לעשות ועושה זאת בשמחה ובהצטיינות יתרה, וה' מעניש אותו על כך ומציל את שארית העם. בתו…

פרקנו ממשיך את העיסוק בברית המדינית המתוכננת בין אחז למלך אשור בעקבות האיום של ממלכת ישראל וממלכת ארם על אחז מלך יהודה. אות נוסף לאחז (א-ד) ה' פונה לנביא ואומר לו לקחת גיליון (=פפירוס) ולכתוב עליו "למ…