הצלה בזכות הצדיקים

"רָאִיתִי הַלַּיְלָה וְהִנֵּה אִישׁ רֹכֵב עַל סוּס אָדֹם וְהוּא עֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים אֲשֶׁר בַּמְּצֻלָה וְאַחֲרָיו סוּסִים אֲדֻמִּים שְׂרֻקִּים וּלְבָנִים" (זכריה א', ח) 

תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף צג עמוד א 

אמר רבי יוחנן: מאי דכתיב [=מהו שכתוב] "ראיתי הלילה והנה איש רכב על סוס אָדֹם והוא עמד בין ההדסים אשר במצלה [וגו']" (זכריה א', ח)?

מאי "ראיתי הלילה"? ביקש הקדוש ברוך הוא להפוך את כל העולם כולו ללילה,

"והנה איש רכב" - אין איש אלא הקדוש ברוך הוא, שנאמר: "ה' איש מלחמה ה' שמו" (שמות ט"ו, ג),

"על סוס אדם" - ביקש הקדוש ברוך הוא להפוך את העולם כולו לדם, 

כיון שנסתכל בחנניה מישאל ועזריה - נתקררה דעתו שנאמר: "והוא עמד בין ההדסים אשר במצלה", 

ואין הדסים אלא צדיקים, שנאמר: "ויהי אמן את הדסה" (אסתר ב', ז), 

ואין מצולה אלא בבל, שנאמר: "האמר לצולה חרבי ונהרתיך אוביש" (ישעיה מ"ד, כז),

מיד מלאים רוגז נעשים שרוקים, ואדומים נעשו לבנים. 

[= ביאור שטיינזלץ: מיד אותם שליחים (שראה בחזון כדמות סוסים) שהיו מלאים רוגז נעשים שרוקים (אפורים), ואדומים נעשו לבנים]