דילוג לתוכן העיקרי
English עברית Español

Avraham

לך-לך: משמעותה של ברכת אברהם
מאמר Rabbi Shimon Klein בראשית י"ב:א' - י"ג

כאשר נאמר לאברהם ללכת ולעזוב את ארצו מולדתו ובית אביו, הוא מצווה להתנתק מן המשפחתיות והסביבה האלילית, ולהעמיד תשתית אחרת - 'מרחב סטרילי' בו ניתן יהיה לבסס הכרה באל אחד ולהשרישה בעולם. ציווי זה והברכה …

קרא עוד ›
"ידע תדע כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם" - גזרת הגלות על שום מה?
מאמר Dr. Brachi Elitzur בראשית ט"ו:א'

המדרש שואל - 'מפני מה נענש אברהם אבינו ונשתעבדו בניו למצרים'? כיצד ניתן להבין את האחריות (והאשמה) שמטיל מדרש זה על אברהם? עיון מעמיק בתוכן המדרשים חושף את משנתם של החכמים כמציבה עקרונות לחיזוק אחיזתנו…

קרא עוד ›
כלה ליצחק
מאמר Rabbi Chanoch Waxman בראשית כ"ד:א'

בשיעור זה נעקוב אחרי דמותה המיוחדת של רבקה, הדומה דמיון מפתיע לאברהם. נראה כי למעשה כל סיפור מציאת הכלה ליצחק מתמקד בה, וכי יש לה השלכות גם על הבנתנו את דרכי ה' בעולם לאחר העקידה. לשמיעת הקראה של המאמ…

קרא עוד ›
ויתהלך חנוך את האלקים
מאמר Rabbi Amnon Bazak בראשית ה':כ"א-כ"ד

בין הדמויות השונות שבפרשת בראשית, מתואר חנוך בן ירד אך בקצרה, ורב הסתום מן הגלוי אודותיו. ברור כי זהו אדם מיוחד, שהכתוב מעיד עליו כי התהלך את הא-לוהים; ברם, מה משמעות הביטוי "ואיננו כי לקח אותו א-לוהי…

קרא עוד ›
שורשי מגילת רות: לוט ואברהם
מאמר Dr. Yael Ziegler רות א':א'

רות, הבאה ממואב, היא צאצאית של לוט, אשר בחר להפרד מאברהם ולחיות בסדום. בחירתו זו הובילה לבסוף לכך שהוא וצאצאיו דבקו בתרבות סדום הפגומה בתחומי החסד והמוסר המיני. רות יוצאת מתרבות מואב ובוחרת להצטרף לעמ…

קרא עוד ›
ויקם השדה והמערה אשר בו לאברהם
מאמר Rabbi Amnon Bazak בראשית כ"ג:א'

בכל מקום שהמקרא מתאר קרקע בארץ ישראל העוברת מיד ליד - הוא מאריך בתיאור המכירה ופרטיה. מה פשר אריכות זו? מדוע קנו ישראל דווקא ארבעה מקומות - ירושלים, חברון, שכם ושומרון?

קרא עוד ›
מעמדו של ישמעאל
מאמר Prof. Jonathan Grossman בראשית כ"א:א'

נראה, כי בצד בחירת יצחק לממשיכו של אברהם אביו, יש בכל זאת מעמד מיוחד לישמעאל. מהו מעמד מיוחד זה, ובזכות מה הוא זכה בו? נעסוק בשאלה זו על רקע ההשוואה בין גירוש הגר לבין בריחתה.

קרא עוד ›
מנוי בRSS לAvraham