שיר השירים - הדוד והרעיה

מגילת שיר השירים הינה מגילה יוצאת דופן בספרי התנ"ך בשל היותה קובץ של שירים העוסקים לפי פשוטם באהבה בין הדוד לרעיה. אולם עצם הכללת המגילה בתנ"ך מלמדת על רובד המשל החבוי בה. שירת האהבה במגילה רוויית געג…

הרעיון שעומד בבסיס שיר השירים הוא התחושה המתמדת של החתירה אל חיים מלאי משמעות שהופכת להתרוצצות סחור־סחור חסרת מנוחה, התרוצצות שבסופו של דבר אינה מביאה אל תכלית כלשהי. בסופו של התהליך מצויה השלמה, פשרה…

ושוב נפגשים הדוד והרעיה. אם בפגישה הראשונה היה הדוד היוזם; ובפגישה השניה הייתה הרעיה היוזמת; ובפעם השלישית לא נפגשו כלל, והרעיה הצהירה על נאמנותה אל מול רעותיה; עכשיו גם הדוד וגם הרעיה יוזמים את הקשר …

היחסים המורכבים שבין הרעיה ודודה נמשכים. שוב ישנה הרעיה לבדה, ולבה ער, הדוד דופק: "פתחי לי אחותי רעיתי יונתי תמתי" (ב) והרעיה מהססת, ועד שהיא קמה לפתוח לדודה, הדוד חמק עבר. הרעיה מחפשת את הדוד, אבל אי…

הדוד הולך על הרי בתר. על משכבה בלילות מבקשת הרעיה את שאהבה נפשה, מבקשת ואינה מוצאת. "אקומה נא ואסובבה בעיר בשווקים וברחובות, אבקשה את שאהבה נפשי. בקשתיו ולא מצאתיו. מצאוני השומרים הסובבים בעיר. את שאה…

ארבע שבועות משביעה הרעיה את בנות ירושלים; בכולן מופיעות בנות ירושלים כעוינות את הרעיה ואת אהבתה. הן מופיעות כמתחרות על לבו של הדוד, כמסיתות את הרעיה, ופעם אחת מופיעות הן כעדות על נאמנותה של הרעיה. ההת…

"קוֹל דּוֹדִי הִנֵּה-זֶה בָּא מְדַלֵּג עַל-הֶהָרִים מְקַפֵּץ עַל-הַגְּבָעוֹת, דּוֹמֶה דוֹדִי לִצְבִי אוֹ לְעֹפֶר הָאַיָּלִים הִנֵּה-זֶה עוֹמֵד אַחַר כָּתְלֵנוּ מַשְׁגִּיחַ מִן-הַחַלֹּנוֹת מֵצִיץ מִן-ה…

במבוא לפירושו לשיר השירים, מציג מלבי"ם גישה הן לרובד הגלוי של המגילה (לו הוא קורא "משל") והן לרובד הנסתר ("מליצה"). בראשון הוא רואה סיפור בו נחטפת הרעיה מאהובהּ רועה הצאן על-ידי המלך שלמה, כאשר היא שו…

זמנו ומקום חיבורו של שיר השירים רבה אשר נכתב בארץ ישראל שלאחר החורבן, מעלה את שאלת האהבה בין הקב"ה לעם ישראל בעולם ללא מקדש, ובמציאות של גלות וחורבן. האם קיימת האהבה בין הדוד לרעיה גם במציאות זאת? ואם…

מעת עולה המסך על עלילת המגילה, עסוקה הרעיה בנסיונות הולכים וגוברים להגיע למפגש המיוחל עם בחיר לבבה. כמהה היא אליו, רודפת ומחזרת אחריו בהר ובעמק. אין בעולמה אלא ענין אחד אליו יוצאת נפשה והוא החיזור המת…