שיבת ציון
עיון בפרקי נחמיה א, ב ומחצית יג חושפים לנו את תקופת שיבת ציון, את דמותו של נחמיה בעל שם יהודי משמעותי ומנחם, את תפקידו מול המלך הפרסי, יכולתו להתפלל במקביל לדבריו למלך , לקבל רשותו ועזרתו ולעלות לארץ …
קרא עוד ›היחידה הרביעית בספר (ה',ב - ו',ג) מתארת את המשבר ביחסיהם של הדוד והרעיה. זהו שיר ארוך הנושא אופי של חלום. שיר זה הוא המורכב והטראגי ביותר במגילה, והוא כולל דו שיח בין הרעיה לבנות ירושלים. בדו שיח זה ה…
קרא עוד ›"אִם חוֹמָה הִיא נִבְנֶה עָלֶיהָ טִירַת כָּסֶף וְאִם דֶּלֶת הִיא נָצוּר עָלֶיהָ לוּחַ אָרֶז" (שיר השירים ח', ט) תלמוד בבלי מסכת יומא דף ט עמוד ב ריש לקיש הוי סחי בירדנא [=היה שוחה בנהר הירדן], אתא [=ב…
קרא עוד ›מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט
קרא עוד ›"היינו כחולמים" – האם יש כאן הודיה על העבר או תפילה לעתיד? האם החלום מתאר ישועה ניסית ופתאומית או תהליך ארוך ואיטי שמעורבים בו גם מאמצים אנושיים? וכיצד ציטטו אותו ורמזו לו משוררים ישראליים בשיריהם כדי…
קרא עוד ›15 שירי המעלות מסודרים ב-4 קבוצות – 3 קבוצות עם 3 שירים בכל אחת, וקבוצה אחרונה עם 6 שירים, 3 מרכזיים, ו-3 לוויינים של השיר הגדול האחרון – ק"כ – קכ"א – קכ"ב. קכ"ג – קכ"ד – קכ"ה; שתי הקבוצות הראשונות מק…
קרא עוד ›מזמור קכ"ט נחלק לשני חלקים שווים. בחלק הראשון (א-ד) תיאור הצרה שהייתה בעבר ובחלק השני (ה-ח) בקשה לישועה. כך שהחלק הראשון מתאפיין בפעלים בזמן עבר ואילו החלק השני עושה שימוש בפעלים בזמן עתיד. בסופו של כ…
קרא עוד ›לרוב נקרא הביטוי "היינו כחולמים" כהבעת התפעלות ושמחה, אך על פי התלמוד הבבלי חוני המעגל הצטער עליו. מדוע? באמצעות השוואה בין סיפור חוני המעגל בתלמוד הבבלי לזה שבתלמוד הירושלמי נסביר את חשיבות התהליכיות…
קרא עוד ›