שארית הפליטה

פרק ג' פותח ב"והיה אחרי כן" – מעבר חד וחריף אל "יום ה' הגדול והנורא", שיקדם לו שפע נבואי רחב היקף: אֶשפּוֹך את רוחי על כל בשר ונִבְּאוּ בניכם ובנותיכם, זִקנֵיכם חֲלֹמוֹת יַחֲלֹמוּן, בַּחוּרֵיכֶם חֶזיֹ…

"וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר לַחְמֵנוּ נֹאכֵל וְשִׂמְלָתֵנוּ נִלְבָּשׁ רַק יִקָּרֵא שִׁמְךָ עָלֵינוּ אֱסֹף חֶרְפָּתֵנוּ: בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה צֶמַח ה' לִצְבִי …

בפרק ד׳ מתברר שהאסונות הינם תהליך טיהור שיפגע ברשעים, העם הנותר בציון הוא השארית הקדושה ממנה תצמח האומה האידאלית שתזכה שוב להגנת הקב"ה. ההגנה האלהית מתוארת בדימויים הלקוחים מתקופת נדודי בני ישראל במדב…

שאלת העם על המשך קיום הצומות (זכריה פרק ז') מעידה, שבניית המקדש לוותה בספקות, בשל המציאות הפוליטית והכלכלית המורכבת בארץ. בעוד השואלים ראו בביטול הצומות מדד לכך שהאל שוכן במקדש שנבנה; תשובתו של זכריה,…