שאול ויהונתן

ספר שמואל מציג בהרחבה את המתח בין דמותו של שאול לבין דמותו של דוד. אך לאורך הדרך ניתן לראות שישנה דמות נוספת ששוב ושוב מאירה את דמותו של שאול בניגודתיות שבניהם: יונתן בנו. בשיעור נעסוק בהשוואה בין הדמ…

דוד משבח את שאול ויהונתן על כך שאף על פי שראו את מותם קרב לא נטשו את המערכה למען עם ישראל. קשתם וחרבם, המבטאות את האהבה, האחריות והמסירות שלהם, נותרות לעד עם ישראל.

בעוד יונתן פועל במלחמה נגד פלשתים באופן של הסתכלות למרחוק הרי שהתגובות של שאול נראות כנובעות מהסתכלות צרה וחסרת אופק. זהו הסימן לסיום מלכותו הקרב.

לא פלא ש"נפש יהונתן נקשרה בנפש דוד" (י"ח, א) – יונתן היה לוחם נועז ויוזם מאז המלחמה נגד פלשתים במעבר מכמשׂ (י"ד), הוא הכה את הנציב הפלשתי, הוא יצא עם נערו לקראת המוצב הפלשתי "כי אין לה' מעצור להושיע ב…

קיים קושי משמעותי בהבנת רצף האירועים המתוארים בפרק הקודם ובפתח פרקנו. זה עתה נמלט דוד בעור שיניו ממלאכיו של שאול, שבאו לתפסו ולהמיתו במצוות שאול. כיצד ייתכן להעלות על הדעת שהוא אמור לשבת עם שאול בסעוד…

המקרא נותן מקום רב לסיפור על הנער התמים הרודף אחר החצים. מה משמעותו של סיפור זה? מה הוא מלמדנו על היחסים בין דוד ליהונתן? מה רוצה דוד להשיג ע"י השיחה בין שאול ליהונתן בסעודת ראש החודש, ומה היו תוצאות …

פרק כ' בשמואל א' עוקב בעיקר אחר התנועה הנפשית שמתחוללת ביהונתן. בשיעור נעמוד על מבנה הפרק ועל התנועה שמתרחשת בו מן הבית אל השדה.

בקרב מכמש יש אמנם הצלחה צבאית, אך כשלון רוחני גדול של שאול, הגורם לו לאבד את המלוכה. כיצד יתכן שבלכידה בגורל לא נלכד שאול כחוטא, אלא דווקא יונתן, שהאמין בה' והושיע את העם, מוצג כחוטא? מתוך עיון בסיפור…

מתוך ההשוואה בין פרקים יד-טו, מתברר שלא היה שאול קרבן למזימת נביא זעם, או אל אכזרי ונוקם, אלא, שותף מלא בדרמה שהמחישה את מרכיבי אישיותו הסותרים, והוציאה לאור את צפונותיה. דומה, שספר שמואל מכין את הקור…