צום

האם בתקופה בה אנו נמצאים עוד יש מקום לצום על החורבן? בשיעור זה נראה כי שאלה זו נשאלה על ידי בני ישראל בימי שיבת ציון, ונעמיק בתשובת הנביא זכריה אליהם.

יש הטוענים כי פרק ט' בנחמיה אינו שייך לרצף האירועים המתוארים בפרקים ח' וי', אלא הוכנס כאן שלא במקומו. בשיעור נסביר את הטענות, נענה להן, ונבין מדוע נראה שזהו מקומו הטבעי של הפרק, ומה תפקידו בתוך רצף הא…

בשיעור נבאר את החיזיון המתואר בפרק בו מתגלה מלאך אל דניאל ומספר לו על מאבק שיש בשמים לגבי גורל עם ישראל, ונסביר מדוע דניאל נחלש כל כך לאורך החיזיון. בנוסף, נבין מה אנחנו יכולים ללמוד מדברי המלאך על הח…

בפרק ג', לאחר שה' הציל את יונה, חוזר ה' שוב ומצווה את יונה על שליחותו והפעם יונה מבצע את דבר ה'. יונה מגיע לנינווה ובמשך שלושה ימים נואם את דברי נבואת ה' על הפיכת נינווה הצפויה להתרחש על ידי ה'. באופן…

בפרק ב' מתאר יואל כיצד הרעה מתקרבת, הארבה מתקרב ועומד לשטוף את הארץ, והעם מתחילים לתקוע בשופר אשר מבטא את המצוקה בה הם שרויים. הנביא מוכיח את העם על כך שלא שמעו בקול הנביאים, בקול ה', ולא שבו בתשובה, …

הנביא קורא לעם לחלק ממזונם וממלבושם לעניים ובכך לתקן את דרכיהם באמת, ולא להסתפק במעשים קיצוניים כדוגמת צום ודומיו שלא מקדמים את המציאות כלל. כמו כן הם נדרשים גם לשמור את השבת המעידה על אמונה בבורא העו…

יואל מצווה את העם לעשות שלושה סדרי צום ותפילה שכל אחד חמור מהשני. הוא דורש מהם לקרוע את הלב ולחזור בתשובה. אולם, בסדר האחרון לא מוזכרת החזרה בתשובה - המתפללים אינם מבקשים בזכות עצמם אלא למען ה' - שלא …

תוכחה: מהות הצום (א-יב) הפסקה פותחת במינוי הנביא להיות השליח של ה' להודיע לישראל את חטאם "קְרָא בְגָרוֹן אַל־תַּחְשֹׂךְ כַּשּׁוֹפָר הָרֵם קוֹלֶךָ וְהַגֵּד לְעַמִּי פִּשְׁעָם וּלְבֵית יַעֲקֹב חַטֹּאתָם…

אומרים שאנשים רוצים להיות שמחים, אולם לא פעם אנו הולכים (או נסחפים) אל מחוזות העצב והדיכאון. דתות רבות, למן ראשית ההיסטוריה ועד ימינו, נבנות על מעמקי נפש של עצבות, וצומות ועינויים עומדים במרכז הוויית …

בשיעור נדון במשמעות הציווי של עינוי הנפש ביום הכיפורים, הן במישור פשוטו של מקרא והן במישור המדרש של חז"ל. נלמד סוגיה מרתקת המופיעה במסכת יומא, ממנה ניתן להסיק כיצד נתפסה חובת העינוי בעיני הדרשנים. לבס…