פסח שני
פרקנו עוסק בשני עניינים: הראשון חגיגות הפסח ותקנת פסח שני. העניין השני הוא נסיעת המחנה לפי הענן. חגיגות פסח, ופסח שני (א-יד) לאחר שנה שעם ישראל יצאו ממצרים, הם חוגגים את הפסח "וְיַעֲשׂוּ בְנֵי-יִשְׂרָ…
קרא עוד ›מיקום פרשיית הפסח בספר במדבר והתאריך המפורש בה, מוכיחה על פי חז"ל ש'אין מוקדם ומאוחר בתורה'. נראה כמה שיטות שונות על השימוש בכלל זה, וכן דרכים שונות להסביר את מקומה של פרשיתנו. בסופו של דבר נבחין במשמ…
קרא עוד ›למה זה היה דחוף להם? אני קוראת את הפסוקים המתארים את התעקשותם של הטמאים להקריב את קרבן הפסח יחד עם כל השאר, ושואלת מה הסיפור? למה זה כל כך חשוב? בקריאה שנייה, אני שמה לב לתאריך – "בְמִדְבַּר-סִינַי בּ…
קרא עוד ›בשיעור זה נעסוק במקומה של פרשת הפסח בספר במדבר, ובחשיבות הציווי המיוחד לקיומו. נראה כי מעמד קרבן הפסח מסמל את חידוש הברית בין עם ישראל לה', ולכן יש חשיבות מיוחדת לקיומו דוקא לפני היציאה למסע והכניסה ל…
קרא עוד ›חגיגות הפסח בסוף ימי הבית הראשון וימי שיבת ציון הצריכו את הכנת המקדש וטיהורו. בשיעור נבחן את ההכנות לחג הפסח בימי חזקיהו, יאשיהו ועזרא. נציג בשיעור את הפועל היוצא הפשוט של תיאור ההכנות לחגיגות הפסח: ח…
קרא עוד ›'פסח מדבר' איננו חלק של הקמת המשכן, והוא כמו התחלה עצמאית לדבר ה' "אל משה בְמדבר סיני" (א), בדיוק שנה אחרי הציווי על פסח מצרים. 'פסח מדבר' עוד איננו 'פסח דורות', זמנו יגיע רק "כי תבֹאו אל הארץ..." (שמ…
קרא עוד ›הפסח, כמו במצרים, מבדיל בין ישראל לעמים. מי שלא עושה אותו נגרע מעם ישראל, הוא אינו חלק מבני ישראל והוא נכרת מתוך בני ישראל. דם הפסח מסמן את ישראל ומבדיל אותם. כיוון שלפסח יש תפקיד כה חשוב, נותנת התורה…
קרא עוד ›קרבן פסח מקריבים בי"ד בניסן. התורה קובעת (ו-יד) שאדם שלא יכול היה להקריב פסח ראשון, יוכל להקריבו חודש אחר כך בי"ד באייר, לפי הכללים של קרבן פסח. פסוקים אלו מפתיעים. לא מצאנו במצוות אחרות אפשרות לעשותן…
קרא עוד ›התורה מתארת את הפסח היחיד שנעשה במדבר בחודש הראשון בשנה השנית ליציאת מצרים. אולם היו אנשים טמאים לנפש אדם שלא יכלו לעשות את הפסח הראשון וה' קבע להם מועד להזדמנות נוספת להקריב את קרבן ה', קרבן הברית עם…
קרא עוד ›