עקרות
נדגים על כל זוג מאבותנו את התיקון ביחס בין האיש לאשה שהופר בחטא גן עדן ועד כמה כל זוג מאבותנו מתקן ומחזיר עטרה ליושנה. גם בביתו של יעקב על ארבע נשותיו נחדד את הכבוד העצום שיעקב אבינו נותן לנשותיו. נשת…
קרא עוד ›שרי מציעה לאברם לשאת את הגר. מה המניע להצעה זו? וממה היא חוששת? נשווה את הצעתה להצעת רחל ליעקב לבוא אל בלהה. מה הייתה התוצאה של נישואי הגר ואברם? מדוע שרי כועסת על אברם ומענה את הגר? שיעור זה הוא הקרא…
קרא עוד ›וה' פָּקַד אֶת-שָׂרָה כַּאֲשֶׁר אָמָר וַיַּעַשׂ ה' לְשָׂרָה כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר: וַתַּהַר וַתֵּלֶד שָׂרָה לְאַבְרָהָם בֵּן לִזְקֻנָיו לַמּוֹעֵד אֲשֶׁר-דִּבֶּר אֹתוֹ אֱלֹקים: (בראשית כ"א, א-ב) מדרש תנחומ…
קרא עוד ›כיצד יתכן שבמשפחת אבות האומה היו יחסים של קנאה ושנאה? בשיעור נבחן את סיפורי האבות. נראה שהאבות מלמדים אותנו שגם כאשר יש מתחים בתוך המשפחה , ויש מצבים שאין לנו שליטה עליהם, חשוב לאהוב את כולם ולא לוותר…
קרא עוד ›"שִׁמְעוּ אֵלַי רֹדְפֵי צֶדֶק מְבַקְשֵׁי ה' הַבִּיטוּ אֶל צוּר חֻצַּבְתֶּם וְאֶל מַקֶּבֶת בּוֹר נֻקַּרְתֶּם. הַבִּיטוּ אֶל אַבְרָהָם אֲבִיכֶם וְאֶל שָׂרָה תְּחוֹלֶלְכֶם כִּי אֶחָד קְרָאתִיו וַאֲבָרְכֵ…
קרא עוד ›אלקנה איננו מבין את חנה ומצוקתה. הדבר הבסיסי ביותר לקיומה הוא עובדת עקרותה. אין רגע שבו איננה חווה את העקרות ותחושת החסר הנלווית. היא חיה בבית שוקק המולה ורעש של ילדים; קולות שחוקם ומריבותיהם מהדהדים …
קרא עוד ›זוג שאינו מצליח להביא פרי בטן לעולם נמצא במצוקה קשה ביותר. דברי רחל אמנו מעידים על כך בצורה החזקה ביותר: "הבה לי בנים ואם אין מתה אנכי" (א). יעקב אבינו אינו מבטא את הכאב בשל העובדה שלו עצמו יש ילדים מ…
קרא עוד ›הנזירות מעוררת תחושות מעורבות בדבר משמעותה ותועלתה הרוחנית. מני חז"ל ועד פרשני ימינו קיים מגוון דעות רחב בסוגיה זו. הדוגמא הבולטת ביותר בתנ"ך לנזירות הוא שמשון, ודמותו הרב-גונית שימשה אף היא מוקד לדעו…
קרא עוד ›המאמר עוסק בסיפור אלישע והאשה השונמית שקריאתו מעלה מספר שאלות: מדוע לא ידוע מתחילת הסיפור שהאשה עקרה? במה שונה האשה השונמית מעקרות אחרות שנפקדו? מדוע מת הילד? מדוע אלישע אינו יודע שהוא מת? ומדוע נכשל …
קרא עוד ›מדוע לא זכתה רחל לפרי בטן? מה פשר טענתה ליעקב ומהי סיבת התפרצותו? המאמר עוסק בנשים העקרות שבמקרא, ובעיקר ברחל, בלאה וביחסים בתוך משפחת יעקב.
קרא עוד ›