עץ הדעת טוב ורע

השבת (א-ג) פסוקים אלו קשורים ליחידת הפסוקים הקודמת (פרק א') ונפתחים בהצהרה "וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל-צְבָאָם" (א). ה' מסיים לעבוד ונח ביום השביעי. השבת אמנם לא נזכרת במפורש בפסוקים אלה, …

לדעת הרמב"ן, לפני החטא עשה האדם בטבעו מה שראוי לעשות, כפי שעושים השמיים וכל צבאם את פעולתם בהתאם לטבע שנקבע בבריאתם, ללא כל רצון וללא כל רגש, ובעקבות האכילה מעץ הדעת רכש האדם את תכונת הרצון העצמי – לע…

"עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְתמְֹכֶיהָ מְאֻשָּׁר" (יח) הביטוי "עץ חיים" מקשר אותנו לסיפור גן עדן. כפי שמציין א' הורביץ, הדמיון אינו רק בביטוי הזה אלא בפסקה כולה: • הפסוק הראשון בפסקה מזכיר…

באדיבות ישיבת מעלות יעקב

יָפֶה עֲשִׂיתִיו בְּרֹב דָּלִיּוֹתָיו וַיְקַנְאֻהוּ כָּל עֲצֵי עֵדֶן אֲשֶׁר בְּגַן הָאֱ-לֹוהִים: לָכֵן כֹּה אָמַר אֲ-דֹנָי ה' יַעַן אֲשֶׁר גָּבַהְתָּ בְּקוֹמָה וַיִּתֵּן צַמַּרְתּוֹ אֶל בֵּין עֲבוֹתִי…

נדון בשיעור בעיקר בשלוש שאלות: כיצד ניתן להבין את המתח בין הבריאה הסימולטנית והשוויונית שבפרק א', לבין בריאת האישה מצלעו של האדם שבפרק ב'? האומנם פיתתה חוה את אדם, והישמעותו לה היא שורש כל תלאותינו? ה…