עמלק
עמלק הוא בן תמנע, פילגש אליפז בן עשו. העם שיצא ממנו נמנה עם נוודי המדבר וחסה במדבריות מדרום ומזרח לארץ ישראל. משם הגיח, רכוב על גמלים, אל תוך תחומי היישוב לפשיטות ביזה (שופטים ו', ג, לג; שמואל א ל'). …
קרא עוד ›בין שבטי המדבר הקדומים היה מקום מרכזי לשבטי השוסים של עמלק ('שַאסוּ' בפי המצרים הקדומים), בגלל האכזריות הטוטאלית שלהם – "וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ" (יח). כך קורה שוב לנגד עינינו ע…
קרא עוד ›ספר דברים אינו מתאר את הופעת עמלק כפתיחה במלחמה, אלא כפעולת טרור של הרג וביזה ("ויזנב"). עמלק אינו נלחם עם ישראל פנים אל פנים, אלא מנצל את חולשתם ואת היותם עַם עבדים שאינו מוכן למלחמה. חטאו של עמלק, ל…
קרא עוד ›מה בין יחסם של עמון ומואב אל ישראל "בדרך בצאתכם ממצרים" (כ"ג, ה) לבין יחסו של עמלק אליהם בהיותם באותה דרך? עמון ומואב נאשמים בכך שעל אף שישראל הלכו 'בדרך', הם לא נהגו בם כפי שיש לנהוג בהולכי דרכים ולא…
קרא עוד ›כל הפרקים הראשונים הם מבואות לפרק הזה, האחוז בפסוקים האחרונים של ספר שמות – חצוצרות התרועה משלימות את "הֵעָלוֹת הענן" בתקיעת תרועה אנושית. והנה אנו קוראים על שיחה קצרה ומפתיעה בין משה "לחֹבָב בן רעואל…
קרא עוד ›עמלק הוא עם נוודי המתפרש על פני שטחים מדבריים רחבים. מהו מוצאו של עמלק? לפי רשימת ייחוסי עשו בסוף פרשת וישלח (בראשית ל"ו, יב) עמלק הוא נכדו של עשו. אבל השם 'שדה העמלקי' היה ידוע כבר בימי אברהם, במלחמת…
קרא עוד ›בשיעור נעסוק בבעיה המוסרית העולה מן המתח שבין המוסר האנושי לבין מצוות התורה. היש בכלל מעמד למוסר אנושי לאחר שניתנה תורה? האם הניסיון לפשר בין השניים אינו אלא אפולוגטיקה דרשנית? האם ניתן ללמוד מסוגיות …
קרא עוד ›תורת ישראל מקיפה את כל תחומי החיים. על פי פתיחת ספר דברים, העיסוק בענייני מלחמת כיבוש הארץ היא מאבני היסוד של תורתינו. הקריאה לשלום עומדת בבסיס כל מלחמה של עם ישראל והשיעור יעסוק בסוגיית הקריאה לשלום …
קרא עוד ›