עזרא
הכתוב מעיד על עזרא שארתחשסתא המלך נתן לו כל מבוקשו (ז', ו), והוא ביקש: א. רשיון עלייה. ב. זכויות למקדש ולמשרתיו. ג. תפקיד שופט עליון על כל יהודי עבר הנהר. כל אלה עדיין אינן דרישות פוליטיות מובהקות. על…
קרא עוד ›בספר עזרא מתוארות לנו שתי עליות: עליית זרובבל (פרקים א'-ב') ועליית עזרא (פרקים ז'-ח'), אך מה רב השוני ביניהן. מבחינה מספרית: עליית זרובבל היא עלייה ענקית הכוללת כרבע מיליון נפש (42,360 גברים + נשים וט…
קרא עוד ›באדיבות ישיבת אורות שאול
קרא עוד ›באדיבות ישיבת אורות שאול
קרא עוד ›באדיבות ישיבת אורות שאול
קרא עוד ›נהוג לחשוב, ששיאו של ספר עזרא-נחמיה הוא בניית בית המקדש השני; אך סיפור זה נחתם לאחר שישה פרקים, ושבעה-עשר הפרקים הבאים סוקרים את ימי עזרא ונחמיה. בפרקים הללו אנו מוצאים התמקדות רבה במפעל בניית חומת יר…
קרא עוד ›ימי שיבת ציון והקמת המקדש החל מהצהרת כורש וכלה בשנות פועלו של עזרא בירושלים מתוארים בספר עזרא בתיאור ארוך. מבנה הספר מחייב התייחסות לשלוש תקופות - הקמת המזבח בירושלים, הקמת המקדש בירושלים ועלייתו ופוע…
קרא עוד ›שום דבר ממה שנכתב ונאמר בימי הבית הראשון, לא הכין את היהודים למצבם החדש תחת כנפי 'מלך המלכים' הפרסי: אזרחי מעצמה עולמית, שייחודם אינו טריטוריאלי או מדיני, שהעבודה הזרה מסביבם מאיימת פחות, והם שותפים ע…
קרא עוד ›התקופה הפרסית מתוארת בכתבי היוונים ובמקורות היהדות, וכן ע"י ממצאים ארכיאולוגים, אך אין ביניהם התאמה. מטרת מאמר זה היא להאיר כיוון זנוח זה של החקירה ההיסטורית, שיש בו כדי להעמיד את המסורת ההיסטורית היה…
קרא עוד ›כמבוא למאמרו של ח. חפץ, ננסה לסקור לפני הקורא משהו מתולדות המחלוקת בין המחקר ההיסטורי לבין שיטת המסורת היהודית בנושא הנדון - התקופה הפרסית, שיבת ציון וימי הבית השני
קרא עוד ›