עבודה זרה

בשיעור נברר את דמותו של חזקיהו כפי שהיא מצטיירת מתוך צירוף של מקורות שונים בתנ"ך. נכיר את הצדדים השונים באישיותו של חזקיהו, נסביר מדוע מקורות שונים מדגישים היבטים אחרים בדמותו, ונבין מהם מפעליו הגדולי…

"וַיְהִי אַחֲרֵי בוֹא אֲמַצְיָהוּ מֵהַכּוֹת אֶת אֲדוֹמִים וַיָּבֵא אֶת אֱלֹהֵי בְּנֵי שֵׂעִיר וַיַּעֲמִידֵם לוֹ לֵאלֹהִים וְלִפְנֵיהֶם יִשְׁתַּחֲוֶה וְלָהֶם יְקַטֵּר" (דברי הימים ב כ"ה, יד) תלמוד בבלי…

פרקנו מספר על הקמת צלם זהב בבקעת דורא על ידי נבוכדנאצר, ועל הציווי על כולם להשתחוות לפסל: "ומי אשר לא יפל וישתחוה, בה בשעה יושלך אל תוך כבשן האש היוקדת" (תרגום ו). חנניה מישאל ועזריה לא משתחווים לצלם …

ליצנותא דעבודה זרה נזכרה פעמיים בספר תהילים: פעם ראשונה בפרק קט"ו, ד-יא ופעם שנייה בפרק קל"ה, טו-כא. ויש כמה שינויים ביניהם. ההבדל היסודי בין שני המזמורים הוא שמזמור קל"ה פותח ב"הללויה הללו את שם ה' ו…

"עצביהם כסף וזהב – מעשה ידי אדם" (ד)! "ואלוקינו בשמים – כל אשר חפץ עשה" (ג)! איזה ניגוד תהומי בין התפיסה האלילית את אלוהיה לבין תפיסת מזמורנו. הם מעצבים את אלוהיהם, ובהתאם לשאיפותיהם. לפי הדברים שלהם …

מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט

"לֹא יִהְיֶה בְךָ אֵל זָר, וְלֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵל נֵכָר" (תהילים פ"א, י) תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת נדרים פרק ט אמר ר' ינאי: כל השומע ליצרו כאילו עובד עבודה זרה. מה טעמא? "לא יהיה בך אל זר ולא תשתח…

צפניה מתאר את הכרתת הפושעים מירושלים, ומפרט אותם בסדר יורד: "וְהִכְרַתִּי מִן הַמָּקוֹם הַזֶּה אֶת שְׁאָר הַבַּעַל אֶת שֵׁם הַכְּמָרִים עִם הַכֹּהֲנִים וְאֶת הַמִּשְׁתַּחֲוִים עַל הַגַּגּוֹת לִצְבָא ה…