לעג לאלילים
הנביא מנבא על נפילת אלילי בבל, נפילה שתמנע חילול ה' שעלול היה להיווצר בעקבות ניצחון בבל. בהמשך הנביא אומר שבניגוד אלילים, ה' מבטיח מה יהיה בעתיד ומקיים. קיום הבטחותיו לישראל צריך להביא לחיזוק האמונה. …
קרא עוד ›מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט
קרא עוד ›בנבואות הנחמה בישעיהו ישנם עקרונות וביטויים החוזרים על עצמם מספר פעמים. החזרות מעניקות גוון חדש ומשמעות נוספת לרעיונות בהקשריהם השונים. אולם מלבד החידוש והגיוון, יש ערך בחזרה עצמה בשל הצורך לחזק ולהעצ…
קרא עוד ›במזמור יש פולמוס עם העולם האלילי הסובב את עם ישראל בתקופת המקרא. בשיעור נבין את הטענות שבפולמוס, נעמוד על זיקתו לטקסטים מהמזרח הקדום ונסביר את מקומו ואת משמעותו בתוך המזמור.
קרא עוד ›ליצנותא דעבודה זרה נזכרה פעמיים בספר תהילים: פעם ראשונה בפרק קט"ו, ד-יא ופעם שנייה בפרק קל"ה, טו-כא. ויש כמה שינויים ביניהם. ההבדל היסודי בין שני המזמורים הוא שמזמור קל"ה פותח ב"הללויה הללו את שם ה' ו…
קרא עוד ›הנביא כבר יוצא מגדרו כדי להסביר נגד מי הוא נלחם, ומדוע אינו חדל מללמד את עיקרי אמונת הייחוד – יש יהודים מטומטמים, "לא יָדעוּ ולא יָבינוּ, כי טַח מֵרְאוֹת עיניהם, מֵהַשְׂכּיל לִבֹּתָם" (יח), אשר סוגדים…
קרא עוד ›"בורא קצות הארץ" (מ', כח) אשר מדד את המים בשַעַל (=צעד), השמים בזֶרֶת, ועפר הארץ כִּיֵיל (שם, יב), הוא "קֹרֵא הדֹרוֹת מֵראש" (מ"א, ד), אשר בחר בעם ישראל "זֶרַע אברהם אֹהֲבִי" (שם, ח). למי צריך ללמד שי…
קרא עוד ›א. תיאורי הלעג לעובדי האלילים ויוצריהם נחלקים לשניים: יב-יג: יצירת הפסל על ידי האומן מחומרי הגלם (ברזל ועץ). יד-יט: הכנת חומר הגלם (עץ). כיצד לועג הנביא לעובדי האלילים בכל שלב? שימו לב לניגודים בין תי…
קרא עוד ›