משמעות מילים
מאמר זה נכתב בעקבות מאמרו של שלמה מלכיאל ז"ל במגדים י: "משמעות לא רגילה למילים רגילות" שעוסק במילים רגילות בנות הברה אחת שבפסוקים מסוימים יש לפרש אותן במשמעות שונה מהמשמעות הרגילה. פרופ' יוסף עופר, במ…
קרא עוד ›לפעמים אנו מבינים פסוק בצורה שאינה מדויקת משום שאנו מפרשים את המילה במשמעות הרגילה שלה. אולם, לעיתים מילים רגילות נמצאות במשמעות נוספת, פחות שכיחה, אך ניתן לראות שהיא מתאימה יותר ובאמצעותה ניתן להבין …
קרא עוד ›במסכת מנחות (צו ע"ב) נחלקים התנאים לגבי מיקום המסגרת של השולחן ובעקבות כך הזר שעליה: ר' יוסי סובר שהמסגרת היתה מעל משטח השולחן; וחכמים סוברים שהיא היתה מתחת למשטח השולחן, כתוספת תמיכה לרגלי השולחן. נצ…
קרא עוד ›למה השתמשה התורה בצורה הנדירה יחסית "אנכי", ולא בצורה הפשוטה "אני"? המדרשים נותנים לכך מספר הסברים: מדרש לקח טוב מציע ש"אנכי" הוא לשון אזהרה, כנגד "ואנכי היודע ועד" (ירמיה כ"ט, כג). מדרש הגדול מציע של…
קרא עוד ›"וַיַּעַשׂ בְּבֵית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים כְּרוּבִים שְׁנַיִם מַעֲשֵׂה צַעֲצֻעִים וַיְצַפּוּ אֹתָם זָהָב" (י) מה זה 'מעשה צעצעים'? בספר השורשים מפרש רבי יהודה אבן ג'אנח (המאה ה-11) שהכוונה היא למעשה חריט…
קרא עוד ›נִרְצָה (ב) – כּוּפַּר. גֶּיא (ד) – עמק. הֶעָקֹב (ד) - העקום, המפותל. חָצִיר (ו) - עשב ירוק המשמש מספוא לבהמות, שאין לו קיום ממושך. כְּצִיץ הַשָּׂדֶה (ו) - כפרחי השדה, שפריחתם אורכת לכל היותר מספר שבו…
קרא עוד ›עַל לִוְיָתָן נָחָשׁ בָּרִחַ (א) – לויתן-נחש זה מדומה לבריח בשל חוזקו, תפקידו המרכזי או צורתו. עֲקַלָּתוֹן (א) – מתפתל. חֶמֶר (ב) – יין. אֶפְשְׂעָה (ד) – אפסע. בְּסַאסְּאָה (ח) – באופן מדוד. חַמָּנִים…
קרא עוד ›בשיעור זה נעסוק במשמע זמני: לפעמים יכול הקורא להבין את משמעות הלשון באופן אחד בשלב כלשהו של הקריאה, ובשלב מאוחר יותר הוא ישוב אחור ויעניק משמעות חדשה להיגד אותו קרא. נדון במשמעות ה"רוח" בפרשת המתאווים…
קרא עוד ›ה'משמע האסוציאטיבי' יהיה נושאו של שיעור זה, ונתייחס למספר היקרויות של משמע זה: נתבלט בכוונתו של עשו בהולכו לקראת יעקב, נדבר על הסמל הספרותי של ישמעאל ה'פרא' ולבסוף נדון באסוציאציה הנלוות כתורמת לשיפוט…
קרא עוד ›בשיעור זה נתעסק במשמע המשתקף: הדהוד משמעות נוסף של מילה בתודעת הקורא, אף שברורה המשמעות הראשית של המילה. נביא דוגמאות לתופעה מסיפורי יוסף בבור, מסיפור משה ואהרן במצרים והימלטות דוד משאול. המשמע המשתקף…
קרא עוד ›