משל החומר והיוצר

באדיבות מכון מגלי"ם - המכון הגבוה ללימודי ירושלים

בפרקנו מובא משל החומר ביד היוצר המסמל את היותנו בידיו של הקב"ה כחומר ביד היוצר. דבר זה יכול להתבטא בשני אופנים - לטובה, או חלילה לרעה. הנביא מסביר לעם כי הכל תלוי במעשיהם, וכי תמיד יש אפשרות לתקן ולחז…

נבואת בית היוצר (א-יז) ה' מצווה את ירמיהו ללכת לבית היוצר, כלומר לבית מלאכה שמייצרים בו כלים מחומר. ירמיהו הולך לשם והוא רואה כיצד יוצר הכלי שלא מצליח ליצור את הצורה שרצה, זורק את הכלי ועושה אחד חדש. …

ירמיהו מצטווה לרדת לבית היוצר ולראות את היוצר, הקדר, יוצר כלים באבניים. במהלך היצירה, נהרס הכלי שנוצר. היוצר לקח את החומר ויצר ממנו כלי חדש. "וְנִשְׁחַת הַכְּלִי אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה בַּחֹמֶר בְּיַד הַי…

"הִנֵּה כַחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר כֵּן אַתֶּם בְּיָדִי בֵּית יִשְׂרָאֵל" (ו) - מכריז ירמיהו. הדימוי ליוצר וחומר נועד כאן להדגיש את השליטה הטוטאלית, האלסטיות הרבה של עם ישראל ביד אלוקים. היוצר יכול לעשו…

"וְעַתָּה ה' אָבִינוּ אָתָּה אֲנַחְנוּ הַחֹמֶר וְאַתָּה יֹצְרֵנוּ וּמַעֲשֵׂה יָדְךָ כֻּלָּנו" (ישעיהו ס"ד, ז) ועתה ה' - אף על פי שחטאנו לפניך אנחנו בניך ואתה אבינו, והאב לא יזנח הבן ואף על פי שחטא לו.…

בפרק י"ט ירמיהו מוסר את נבואת "הבקבוק", הוא שובר את בקבוק החרס לעיני העם ואז אומר: "כה אמר ה' צבאות ככה אשבר את העם הזה ואת העיר הזאת" (י"ט, יא). בפרק כ' מתואר שבעקבות הנבואה הזו, פשחור מכניס את ירמיה…

שני מהפכים עברה ירושלים – בימי יאשיהו ואחרי מותו. יאשיהו הפך את דרך מנשה מקצה לקצה, טיהר מעבודת אלילים והחזיר את הממלכה לברית יציאת מצרים ולספר התורה, עם הפסח הגדול: "רגע אדבר על גוי ועל ממלכה לִנתוֹש…

הפרק פותח במשל נבואי סמלי - ירמיהו מצטווה ללכת אל בית יוצר כלי חרס, ושם מודיעו ה׳ את דבריו. הנבואה בבית היוצר מורכבת ממשל (א-ד) ונמשל (ה-יב) העוסק באפשרות השינוי של הגזרה האלוקית, התלויה במעשי בני האד…