משל הגפן
לָכֵן כֹּה אָמַר ה' כַּאֲשֶׁר עֵץ הַגֶּפֶן בְּעֵץ הַיַּעַר אֲשֶׁר נְתַתִּיו לָאֵשׁ לְאָכְלָה כֵּן נָתַתִּי אֶת יֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלִָם: (יחזקאל ט"ו, ו) עתה באר את הנמשל, כי ישראל נמשלים לעץ הגפן, שהוא ח…
קרא עוד ›מפרק ט"ו ואילך מופיעים משלים נבואיים שונים ומגוונים העוסקים בהיסטוריה של ירושלים ובגורלה. במרכזו של פרק ט"ו עומד משל המדמה את עם ישראל לעץ גפן. זהו דימוי שכיח במקרא (ראו למשל משל הכרם בישעיהו ה׳,ז; תה…
קרא עוד ›יחזקאל הנביא אינו איכר, אף אינו מדריך חקלאי. הוא סומך בנבואתו על כך שהשומע זוכר נבואה אחרת, נבואה שהדהדה בחוצות ירושלים מאה שנים לפני כן. וכך אמר ישעיהו הנביא ליושבי ירושלים: "אשירה נא לידידי שירת דוד…
קרא עוד ›השימוש במשל להעברת המסר הנבואי רווח ביחזקאל יותר מאשר אצל הנביאים האחרים, והוא מעיד על הגיוון הספרותי והדיוק הרטורי של נבואת יחזקאל. נראה כי סגנונו של יחזקאל נקלט היטב באזני העם, שכן מדברי הנביא לה' ב…
קרא עוד ›הנבואה ביחזקאל יט קשורה לנבואה על צדקיהו בפרק יז ומחזירה אותנו דור נוסף אחורה, לימיהם של יהואחז ויהויקים. קינה זו משלימה את נקודת המבט הנבואית על הגורמים שבגינם גורלה של ירושלים כבר נחתם.
קרא עוד ›