משל האשה הזונה
"אַל-תִּשְׂמַח יִשְׂרָאֵל אֶל-גִּיל כָּעַמִּים כִּי זָנִיתָ מֵעַל אֱלֹהֶיךָ אָהַבְתָּ אֶתְנָן עַל כָּל-גָּרְנוֹת דָּגָן" (הושע ט', א) אל תשמח ישראל - אתה ישראל, לא תוכל לשמוח אל גיל כיתר עמים. כי העמי…
קרא עוד ›תיאור מפורט של החברה הישראלית בימי השפע וההצלחה של ימי ירבעם בן יואש, משלים את התיאורים הנוקבים של עמוס. כשם שפרק ב' (הנבואה הקדומה) מסביר את המחזה של פרק א' ("אשת הזנונים" וילדיה), כך פרק ד' מסביר את…
קרא עוד ›את רעיון הנבואה הקדומה למדתי ממחקרו הגדול של יחזקאל קויפמן*, אולם ההוכחות המכריעות שלו נמצאות כולן בפרק ב'. הוא סבר, שפרקים א'-ג' כולם שייכים לנביא קדום, ולכן נאלץ 'לתקן' בפרק א' ('בית יהורם', במקום "…
קרא עוד ›מתוך שיעורים שהועברו בבית הכנסת בבית אל
קרא עוד ›מוקד תוכחתו של הושע לישראל סובב סביב חוסר נאמנותם לקב"ה. הוא מוכיח אותם על חטא עבודה זרה, אך מוקד התוכחה איננו הטעות שבעבודה זרה אלא חוסר הנאמנות וכפיות הטובה כלפי הקב"ה. משל האשה המזנה תחת בעלה המשמש…
קרא עוד ›פרק כ"ג ממשיך את פרק ט"ז, והופך (לכאורה) סדרי אמהות ואבות - אבל אינני מאמין שהייתה ליחזקאל מסורת אחרת על ראשית האומה (=4 אמהות ואב אחד, יעקב, נשוי ללאה הגדולה, ולרחל הקטנה). אני סבור ש"אֵם אחת" (כ"ג, …
קרא עוד ›בראשית הספר, מצטווה הושע לעשות מעשה, הנראה על פניו, מזעזע ומביש: "לֵךְ קַח לְךָ אֵשֶׁת זְנוּנִים וְיַלְדֵי זְנוּנִים כִּי זָנֹה תִזְנֶה הָאָרֶץ מֵאַחֲרֵי ה'" (א', ב). הפרשנים והוגי הדעות נחלקו בשאלה, …
קרא עוד ›