אהלה ואהליבה

פרק כ"ג ממשיך ועוסק בתוכחה על חטאי עם ישראל, לקראת החורבן שקרב ובא. הפעם יחזקאל מתאר את עם ישראל כשתי אחיות, שומרון וירושלים, שזונות אחר עמים אחרים. ואף יתרה מזו, לא רק שזנו אחר העמים, וזנחו את הברית …

פתיחה (א-ד) בנבואה זו שוב משתמש הנביא במשל, המתאר אם אחת שהיו לה שתי בנות: אהלה הגדולה ואהליבה אחותה הקטנה. כבר בשלב הזה הנביא מבהיר שאהלה היא שומרון ואהליבה היא ירושלים, ומאשים אותן בזנות עם מצרים: "…

שׁוֹמְרוֹן קולֹ תִּתֵּן מְצָאוּנִי עֲוֹנַי דֹּמִּי אָהֳלָה כִּי יְגוֹנִי פֻקַּדְתִּי לְאֶרֶץ אַחֶרֶת יְצָאוּנִי בָנָי נָדַדְתְּ אַתְּ אַחַת וְרַבּוֹת נָדַדְתִּי וְאָהֳלִיבָה תִזְעַק נִשְׂרְפוּ אַרְמוֹ…

פרק כ"ג סוקר את תולדות עם ישראל החל מגלות מצרים ועד ימי הנביא, בדומה לסקירה ההיסטורית בפרקים ט"ז, כ׳. סקירה זו מבוססת על משל המתאר שתי אחיות - אהלה ואהליבה, המייצגות את ישראל ויהודה. הקשר הקדום והשליל…

פרק כ"ג ממשיך את פרק ט"ז, והופך (לכאורה) סדרי אמהות ואבות - אבל אינני מאמין שהייתה ליחזקאל מסורת אחרת על ראשית האומה (=4 אמהות ואב אחד, יעקב, נשוי ללאה הגדולה, ולרחל הקטנה). אני סבור ש"אֵם אחת" (כ"ג, …

וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי בֶּן אָדָם הֲתִשְׁפּוֹט אֶת אָהֳלָה וְאֶת אָהֳלִיבָה וְהַגֵּד לָהֶן אֵת תוֹעֲבוֹתֵיהֶן: כִּי נִאֵפוּ וְדָם בִּידֵיהֶן וְאֶת גִּלּוּלֵיהֶן נִאֵפוּ וְגַם אֶת בְּנֵיהֶן אֲשֶׁר יָלְדוּ …