מצורע
"כל ימי אשר הנגע בו יטמא, טמא הוא, בדד ישב, מחוץ למחנה מושבו" (ויקרא י"ג, מו) בדד ישב - שלא יהיו שאר טמאים יושבים עמו. ואמרו רבותינו: מה נשתנה [המצורע] משאר טמאים לישב בדד? הואיל והוא הבדיל בלשון הרע …
קרא עוד ›פרשות תזריע-מצורע יכולות לשמש כמבחן "רורשך": עם מי אתם מזדהים? עם המצורע המושלך אל מחוץ למחנה, זה העומד מבחוץ, מתבונן אבל אינו חלק מהחגיגה? או אולי דווקא עם אלה הממוקמים היטב במרכז, נמצאים ב"צנטרום של…
קרא עוד ›כאשר אדם מוכרז כמצורע, הוא צריך לשבת מחוץ למחנה ומוטלות עליו מספר חובות: "והצרוע אשר בו הנגע - בגדיו יהיו פרֻמים וראשו יהיה פרוע ועל שפם יעטה וטמא טמא יקרא. כל ימי אשר הנגע בו יטמא, טמא הוא, בדד ישב מ…
קרא עוד ›הפרק עוסק במהלך האלוקי שעומד מאחורי ההיסטוריה של עם ישראל, ומולו, כפיות הטובה וחטאם של העם. מה היה השורש לחטא? נראה שעיקר החטא נבע מהראיה הפרטית של כל אחד וניתוק מהכלל. דוד מבקש שהשמחה הפרטית שלו לא ת…
קרא עוד ›בשיר 'יום בשורה', מתייחסת רחל המשוררת בנימה אישית לסיפור הצלתה של העיר שומרון באמצעות ארבעה מצורעים, אשר גילו את דבר מנוסת הצבא הארמי: אַךְ אֲנִי לֹא אֹבֶה בְּשׂוֹרַת גְּאֻלָּה, אִם מִפִּי מְצֹרָע הִי…
קרא עוד ›המאמר עוסק בתהליכי הטהרה של הטמאים השונים, ובעיקר בתפקידה של הטבילה - המופיעה גם במקומות שאין בהם טומאה.
קרא עוד ›האם אדם המוסגר שבעת ימים כי אין סימני הצרעת ברורים הוא טמא למרות שספק אם יש לו צרעת או שהוא טמא כמצורע בדרגה חמורה פחות?
קרא עוד ›התורה מצווה לשלח את כל הטמאים מהמחנה, אבל בפרשתינו נאמר ציווי זה רק לגבי המצורע, מדוע? מה המיוחד בטהרתו של המצורע? המאמר עוסק בשאלה זו על רקע ניתוח תהליך טהרתם של כל הטמאים.
קרא עוד ›