מנהיג - רועה

חזון יום ה' בזכריה דומה לחזון יום ה' של יחזקאל, בכמה נקודות: בשניהם יום ה' קשור בתוכחה ופורענות לרועים - המנהיגים שלא ביצעו את תפקידם כראוי; בשניהם יום ה' כרוך במלחמה גדולה; ובשניהם מתוארת יציאת מים ח…

פרק ל"ד מוקדש לביקורת חריפה על מנהיגי ישראל, המדומים לרועים המועלים בתפקידם ותחת לדאוג לצאן מרעיתם הם מנצלים אותו לצרכיהם. הפרק מלא וגדוש בתיאורים הלקוחים מעולמם של רועי הצאן, ומתאר בפרוטרוט את תפקידי…

מרגע שסילק ה' מפי יחזקאל את שופר ההתרעה (כי כבר לא היה צורך בו), צף ועלה העם הסובל, הזקוק לישועה. 'העדר' ("צאני"; לד, ו-יב), ש'הרועים' (=המנהיגים) התעללו בו מלמעלה, ו'השמנים-החזקים' התעללו בו מבפנים. …

״הלוא הצאן ירעו הרועים״ מצב אבסורדי זה בו הצאן הם הרועים את רועיהם, אינו תואם למתואר בפסוקים שלאחריו. הרי צאן הוא צאן והרועים הם רועים. אם במשל הצאן רועה את הרועים, אז בנמשל אמור להיות מצב שבו המנהיגי…

כְּבַקָּרַת רֹעֶה עֶדְרוֹ בְּיוֹם הֱיוֹתוֹ בְתוֹךְ צֹאנוֹ נִפְרָשׁוֹת כֵּן אֲבַקֵּר אֶת צֹאנִי וְהִצַּלְתִּי אֶתְהֶם מִכָּל הַמְּקוֹמֹת אֲשֶׁר נָפֹצוּ שָׁם בְּיוֹם עָנָן וַעֲרָפֶל... (יב) לָכֵן כֹּה א…