מנהיגות
בשיעור נלמד על בחירת שמשון ויפתח למנהיגים. סיפורם המורכב והאמביולנטי של שני שופטי ישראל אלה מהווה חידה מכמה בחינות: כיצד יש להעריך את פועלם? מדוע בחר ה' דווקא בדמויות כאלה? נראה כי דמויות אלו משקפות פ…
קרא עוד ›יעקב אבינו עובר תהליך מרתק במהלך 17 שנותיו האחרונות, מרגע הגילוי שיוסף חי ועד למותו במצרים. תהליך זה משתקף במספר סיפורים קצרים וכואבים אודות יעקב בפרשת 'ויגש', ובעיקר בדבריו העוצמתיים לבניו לקראת מותו…
קרא עוד ›רחבעם נמצא במצב לא פשוט – איך עליו לבנות את עולם המנהיגות שלו? הנה קיבל מלוכה, יש לו כבר רעש של מרד באוויר ועליו לקבל את ההחלטה. הזקנים שבפרק שלנו משמשים כקול התבוני, וממליצים לו להיות עבד לעם: "אִם ה…
קרא עוד ›סיפור הדחת שאול מסופר מנקודת מבטו של שמואל. בשיעור ננסה לראות מהי נקודת מבטו של שאול. האם שאול הוא מלך חזק או חלש? כיצד ה' רואה את שאול וכיצד שמואל רואה אותו? מה מבטאים דברי ה' " ניחמתי כי המלכתי את ש…
קרא עוד ›ההפטרה, המביאה את נבואת זכריה על יהושע הכהן הגדול ועל זרובבל, מקבילה לפרשה בכמה נקודות: תפקידו של הכהן, העמידה למלחמה מתוך אמונה בה' ועיסוק במשבר מנהיגותי.
קרא עוד ›שני חושים מופיעים אצלנו בפרק בצורה מאוד בולטת: הראיה והשמיעה. לאורך הפרק חושים אלו מבטאים את היחס המשולש בין דוד, שמואל ושאול. השורש ר.א.ה מופיע 7 פעמים לאורך הסיפור. הפרק פותח בקריאה לשמואל למשוח מלך…
קרא עוד ›מהו אותו חטא מסתורי שנקרא "אכילה על הדם", ומדוע עם ישראל חטאו בו? בויקרא מובא האיסור בשורה אחת עם איסור ניחוש ואיסור עונן: "לֹא תֹאכְלוּ עַל-הַדָּם לֹא תְנַחֲשׁוּ וְלֹא תְעוֹנֵנוּ" (ויקרא י"ט, כו) הרמ…
קרא עוד ›"איזה דור שכולו הבל הוי אומר זה דורו של שפוט השופטים" (בבא בתרא טו ע"ב). תקופת השופטים הייתה תקופה של כשלוש מאות שנה ועליה חז"ל אמרו 'דור שכולו הבל'. אם כן, מהי תרומתה של תקופה זו לעם ישראל? כיצד מאפי…
קרא עוד ›כל אחד מהשופטים מנהיג בדרכו שלו ויש לו סמכויות שונות, כאשר המשותף לכולם הוא רוח ה' ששורה עליהם. ננסה בשיעור לראות את התמונה הכוללת של השופטים. אלו גיבורים מקראיים זכו לסיפור לידתם בתנך? מה זה אומר עלי…
קרא עוד ›בחירת שאול למלך על ידי הנביא שמואל, כתהליך מודרך בכוח נבואה, פותחת לדיון שאלה נצחית: מהו הגורם המכונן ומצמיח מנהיגות? מה בין מרכיב מנהיגותי מולד לבין התהוות מנהיגותית ברגע של השראה? בפתיחת פרק ט', בתי…
קרא עוד ›