מכת ברד
עיון ספרותי במכת ברד יגלה את ייחודה רב הפנים של המכה: תיאורה המיוחד מבחינה ספרותית; ההיקף הרחב של פגיעתה בקיום – בצומח, בחי ובאדם; אופייה הניסי המובהק; הופעתה החזותית-שמיעתית המרשימה; ייחודה המוסרי; ת…
קרא עוד ›"וְעַתָּה, שְׁלַח הָעֵז אֶת-מִקְנְךָ, וְאֵת כָּל-אֲשֶׁר לְךָ, בַּשָּׂדֶה: כָּל-הָאָדָם וְהַבְּהֵמָה אֲשֶׁר-יִמָּצֵא בַשָּׂדֶה, וְלֹא יֵאָסֵף הַבַּיְתָה--וְיָרַד עֲלֵהֶם הַבָּרָד, וָמֵתוּ" (שמות ט', יט…
קרא עוד ›לאחר מכת הברד הודה פרעה ברשעותו, ולכאורה הושגה מטרת המכות - הכרת המצרים ב-ה'. בכל זאת, ה' ממשיך לחזק את לב פרעה ומסביר זאת בתחילת ההתראה על הארבה: על המכות להביא גם את ישראל לידיעת ה', וזאת על ידי הכנ…
קרא עוד ›מכת דבר (א-ז) ה' מצווה את משה ללכת אל פרעה (שוב) ולהתריע בפניו על מכה נוספת - "דֶּבֶר כָּבֵד מְאֹד" (ג). כמו במכה הקודמת, גם במכת דבר יש הפליה בין עם ישראל ובין המצרים. בעקבות הדבר הכבד "וַיָּמָת כֹּל…
קרא עוד ›"וה' נָתַן קֹלֹת וּבָרָד וַתִּהֲלַךְ אֵשׁ אָרְצָה וַיַּמְטֵר ה' בָּרָד עַל־אֶרֶץ מִצְרָיִם׃ וַיְהִי בָרָד וְאֵשׁ מִתְלַקַּחַת בְּתוֹךְ הַבָּרָד" (כג-כד) רש"י מפרש על פי המדרש (ילקוט שמעוני שמות ט', כד…
קרא עוד ›מכת ברד היא המכה השביעית, ושונה משאר המכות באריכות התיאור, בכך שהיה בה נס מובהק - אש מתלקחת בתוך הברד, אשר לווה בקולות, ופגיעתה היתה בצומח, בחי ובאדם. בעקבותיה פרעה מודה: "חטאתי לה' אלקיכם ולכם", אך ב…
קרא עוד ›