מידה כנגד מידה

המזמור נחלק לשלושה חלקים מלבד הכותרת (א): בחלק הראשון (ב-ג) המשורר פונה לה' ומבקש שישמור עליו מהרשעים; בחלק השני (ד-ז) מתוארים מעשי הרשעים; ובחלק השלישי (ח-יא) מתוארת הושעת ה' והשלכותיה. בניגוד למזמור…

"עַד-אָנָה ה' תִּשְׁכָּחֵנִי נֶצַח עַד-אָנָה תַּסְתִּיר אֶת-פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי. עַד-אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי יָגוֹן בִּלְבָבִי יוֹמָם עַד-אָנָה יָרוּם אֹיְבִי עָלָי" (תהילים י"ג, ב-ג) ילקוט שמ…

בפרק ב' שלוש נבואות. שתיים מהן נבואות תוכחה הפונות אל העשירים העושקים וחומסים את ביתם ונחלתם של החלשים והעניים. והנבואה השלישית היא נבואת נחמה המדברת על שובם של הגולים. הנבואה הראשונה פותחת בתיבה הוי:…

"וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא וְנִשְׁכַּחַת צֹר שִׁבְעִים שָׁנָה כִּימֵי מֶלֶךְ אֶחָד מִקֵּץ שִׁבְעִים שָׁנָה יִהְיֶה לְצֹר כְּשִׁירַת הַזּוֹנָה" (ישעיהו כ"ג, טו) ונשכחת צור שבעים שנה - יש מפרשים יען שמחה …

במערכת העונשים המקובלת בימינו, אין קשר ישיר בין עבירה לבין המאסר או הקנס שנקבע כעונש על אותה עבירה. העונשים של ימינו - מטרתם להרתיע ולפצות את הניזוקים, אולם אין הם תולדה ישירה של העבירה. לעומת זאת, אד…

בפרשת שמות ראינו את הדינמיקה של הרֶשע. ההתחלה היא בחששות דמוגרפיים ומדיניים. פרעה חושש מהתרבותו המהירה של עם ישראל, ומהסיכון הביטחוני הגלום בו. החשש הוא אולי מובן, אך הפתרון מרושע: דיכוי ושעבוד. וכל ז…

מספר רמזים ספרותיים מבליטים כי קללת יותם התגשמה במלחמה בין אבימלך ובעלי שכם.