מגדל בבל
היחס לערים בספר בראשית הוא שלילי בעיקרו: העיר - סמל ההתפתחות התעשייתית הציוויליזציונית - מבטאת את ההתנתקות מן התלות בה' ובאדמה, ויחד עם זאת את איבוד 'יראת הא-להים'. נבחן זאת לאור פרשיות ערים מרכזיות ל…
קרא עוד ›מהו הייעוד של משפחה אברהם? עין ברקע להופעת משפחת אברהם והתבוננות בפרשיות הראשנות של משפחה זו מלמד על תיקון שנועד להביא לידי ביטוי הן את הקוסמופוליטי הפרטיקולרי והאישי.
קרא עוד ›מדוע נקבעה נחלת בנימין כנחלת השכינה? שיעור זה עוסק בברכת משה לבנימין, בפרט במשמעות הביטוי "ובין כתפיו שכן"; וכן במשמעויות השונות של השראת שכינה במקום נמוך, בהתייחסות לסוגיית גובהו של בית המקדש בכלל.
קרא עוד ›בסיפור מגדל בבל לא ברור במה חטאו בוני המגדל. מהם ה"דברים אחדים"? ומה יכולה להיות הבעיה באחדות? מה פשר תגובת ה'? כיצד בלבול השפות מהווה פתרון לבעיה? ומה הקשר בין סיפור מגדל בבל לבין בחירת אברהם? שיעור …
קרא עוד ›האם הישגים אנושיים אינם מבורכים בעיני ה'? התבוננות במטרת בניית המגדל מלמדת כי ביסודה עומד הרצון 'לעשות שם', לשים את כבוד האדם ותהילתו במרכז. מטרה אשר שורשה מצוי כבר אצל אדם הראשון ותוצאותיה יריבות ואי…
קרא עוד ›לאחר המבול בני האדם החלו לפתח מסגרת חברתית, בה נחשפו לפוטנציאל הטמון באנושות. חשיפה זו הביאה אותם לאחידות ולאי מוכנות לקבל עול מלכות שמים. על מנת לפתח את העולם היה צורך להפריד בין בני האדם ובכך לאפשר …
קרא עוד ›סיפור מגדל בבל מתאר שינוי משמעותי שחל באנושות: בבריאת האדם ה' ברך אותו "פרו ורבו ומילאו את הארץ" (א', כח). ומכך אנו למדים שהמצב הטבעי והרצוי הוא שבני האדם יהיו מפוזרים על פני כל הארץ וימלאו אותה בישוב…
קרא עוד ›הפרק נחלק לשני עניינים. בחלק הראשון מופיע סיפור מגדל בבל (א-ט) ובחלק השני מופיעה רשימה ארוכה של תולדות שם, עד להיכרות הראשונה עם משפחת אברהם (י-לב). סיפור מגדל בבל (א-ט) בפרק הקודם קראנו על לוח העמים …
קרא עוד ›סיפור מגדל בבל יכול להיקרא בשתי קריאות ספרותיות הפוכות לחלוטין. אפשרות אחת היא לראות בסיפור שתי בחינות שונות ואפשרות אחרת היא לקרוא את הסיפור בצורה של מבנה קונצנטרי, המציג סיפור אחד ומלוכד. האפשרות הר…
קרא עוד ›"וַיֹּאמְרוּ הָבָה נִבְנֶה לָּנוּ עִיר וּמִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם וְנַעֲשֶׂה לָּנוּ שֵׁם..." (בראשית י"א, ד) בראשית רבה (תיאודור אלבק), פרשה ל"ח, סימן א אמרו: לא כל הימנו לבור לו את העליונים ולת…
קרא עוד ›