חוסר אמונה בה'
"וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם זֶה הַגּוֹי אֲשֶׁר לוֹא־שָׁמְעוּ בְּקוֹל ה' אֱ-לֹהָיו וְלֹא לָקְחוּ מוּסָר אָבְדָה הָאֱמוּנָה וְנִכְרְתָה מִפִּיהֶם" (כח) המילה "אמונה", ברוב אזכוריה בתנ"ך, היא מילה שמקושרת עם א…
קרא עוד ›"וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ עַל מִצְרָיִם אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף" (שמות א', ח) משנת רבי אליעזר פרשה ז עמוד 137 מפני מה ענש הכתוב ביותר לכפויי טובה? מפני שהוא כעניין כפירה בקב"ה. אף הכופר בקב"ה כופר ט…
קרא עוד ›לאחר המבול בני האדם החלו לפתח מסגרת חברתית, בה נחשפו לפוטנציאל הטמון באנושות. חשיפה זו הביאה אותם לאחידות ולאי מוכנות לקבל עול מלכות שמים. על מנת לפתח את העולם היה צורך להפריד בין בני האדם ובכך לאפשר …
קרא עוד ›"הפח נשבר ואנחנו נמלטנו" (ז) – מותר אולי להסביר: "הפח נשבר", "מפח יוקשים" – שהפח הוא אמנם רשת ומלכודת, אבל לא רק מבחינה פיסית! המזמור הקצר שלפנינו דימה את האויבים באכזריותם לנחל שוטף, למים זידונים, לח…
קרא עוד ›שר צבאו של מלך ארם, נעמן, מצורע והמלך מבקש שידאגו לרפואתו. לשם כך הוא שולח ספר למלך ישראל בו נאמר כי עליו לאסוף את נעמן מצרעתו. מלך ישראל מגיב באופן היסטרי וקורע את בגדיו מחוסר אונים לאות אבל על מלכות…
קרא עוד ›העובדה שהעם קיבל את דעת הרוב לא הגנה עליו מפני העונש, מכמה וכמה סיבות. ראשית, אומרים המפרשים, המעיין היטב בדברי המרגלים יכול להבחין בין החלקים העובדתיים בתיאור הארץ לבין החלקים שהם עמדותיהם הפרטיות. מ…
קרא עוד ›המדרש מדייק מהפסוק "ויסעו מהר ה'" (פס' כ"ג) כי עם ישראל ברח במהירות מהר סיני לאחר מתן תורה (ראו בפירוש הרמב"ן). אולם, לא ברור מדברי המדרש כיצד נרמז בפסוק שכוונת בני ישראל לא הייתה כשרה? כל מה שנאמר בפ…
קרא עוד ›