כוס יין החמה
במזמור זה הודיה לה' השופט בצדק. אולם המציאות שבתוכה אנו חיים נראית לעתים אחרת, ורחוקה ממצב של צדק, שבו הצדיקים מקבלים שכר והרשעים נענשים. מחבר הפרק מוצא לו הזדמנות רגעית לומר לאלו החושבים שבעולמנו זה …
קרא עוד ›נבואת פורענות (א-יד) נבואה זו נפתחת בתאריך היסטורי ברור: השנה הרביעית למלכות יהויקים. בשנה זו הביסו הבבלים את האשורים בקרב כרכמיש (קרב שנערך כארבע שנים) ובכך הפכו לאימפריה הגדולה ביותר באזור, שעתידה ל…
קרא עוד ›בסוף הקינה הרביעית המקונן לועג לאדום ואומר לה: "שִׂישִׂי וְשִׂמְחִי בַּת אֱדוֹם יושבתי [יוֹשֶׁבֶת] בְּאֶרֶץ עוּץ גַּם עָלַיִךְ תַּעֲבָר כּוֹס תִּשְׁכְּרִי וְתִתְעָרִי" (כא). הכוס עליה מדבר המקונן היא …
קרא עוד ›מה פירוש הביטוי "כוס ישועות אשא"? ישנם שלושה פירושים אפשריים. חלק מן הפרשנים (רד"ק בפירושו הראשון, ראב"ע, ר' מנחם המאירי ועוד) הבינו שמשמעות המילה "כוס" כאן היא כמו בפסוק "ה' מנת חלקי וכוסי אתה" (תהיל…
קרא עוד ›באדיבות ישיבת מעלות יעקב
קרא עוד ›פרקנו הוא הפרק הראשון בירמיהו הנפתח בציון התאריך בו נאמרה הנבואה. במהלך הנבואה מסכם ירמיהו עשרים ושלוש שנים שבהן ניסה, לשווא, להחזיר את העם בתשובה ולהביאו לתקן את דרכיו. כיוון שהעם סרב להישמע לנבואות …
קרא עוד ›יש קִרבה רעיונית בסיסית עם הבדלים משמעותיים בין ישעיהו ותלמידיו לבין ירמיהו. בדברי ירמיהו (ג', ח-טו) ה' כן נתן לממלכת ישראל 'השובֵבה' את "ספר כְּריתֻתֶיהָ" בשַלחו אותה מעל פניו, ואף-על-פי-כן לא ינטור …
קרא עוד ›הנבואה הראשונה מורכבת משלוש פסקאות הקשורות זו בזו. שלושתן פותחות בקריאה לישראל לשמוע/להקשיב, ומעודדות אותם לבטוח בישועת ה׳ הנצחית, בניגוד לארעיות הארץ והגויים המגדפים אותם. הפסקה הראשונה פותחת במילים …
קרא עוד ›בשיעור זה נמשיך לדון באגדת חז"ל על בריחתו של צדקיהו דרך מנהרה המובילה ליריחו. מהי אותה מנהרה? האם ניתן לזהותה עם המנהרה המכונה מנהרת צדקיהו, או שמא ניתן לזהותה עם נקבת חזקיהו? כיצד סיפור בריחתו של צדק…
קרא עוד ›