ישראל והעמים
מידת הדין מעמידה את עמוס בתמיהה קשה כלפי שמים. וכך נולדה הנבואה הקשה שבה ישראל אינם אלא אחת מהאומות של הקב"ה. ברצונו מקרבם וברצונו מרחקם: "הלוא כבני כשיים אתם לי בני ישראל נאם ה' הלוא את ישראל העליתי …
קרא עוד ›"רַק אֶתְכֶם יָדַעְתִּי מִכֹּל מִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה עַל כֵּן אֶפְקֹד עֲלֵיכֶם אֵת כָּל עֲוֹנֹתֵיכֶם" (עמוס ג', ב) ובגמרא הקשו, וכי בשביל שידע ואהב אותם מטיל כעסו עליהם, לפקוד עליהם את כל חטאתיהם? א…
קרא עוד ›"וְקִבַּצְתִּי אֶת כָּל הַגּוֹיִם וְהוֹרַדְתִּים אֶל עֵמֶק יְהוֹשָׁפָט וְנִשְׁפַּטְתִּי עִמָּם שָׁם עַל עַמִּי וְנַחֲלָתִי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר פִּזְּרוּ בַגּוֹיִם וְאֶת אַרְצִי חִלֵּקוּ" (יואל ד', ב) וק…
קרא עוד ›באדיבות מיזם 'שירת התורה' - הרב ד"ר יואל בן נון
קרא עוד ›"אַל-תִּשְׂמַח יִשְׂרָאֵל אֶל-גִּיל כָּעַמִּים כִּי זָנִיתָ מֵעַל אֱלֹהֶיךָ אָהַבְתָּ אֶתְנָן עַל כָּל-גָּרְנוֹת דָּגָן" (הושע ט', א) אל תשמח ישראל - אתה ישראל, לא תוכל לשמוח אל גיל כיתר עמים. כי העמי…
קרא עוד ›מעמדו של עם ישראל בקרב הגויים - כבודו או שפלותו - הוא מנקודות הוויכוח המרכזיות שבין היהדות לנצרות. הגישה הנוצרית טוענת: היהודים צריכים להיות חלשים ובזויים, וחולשתם וביזיונם יהיו עדות לכך שהדת היהודית …
קרא עוד ›